大伯塚在呉縣北五十里無錫縣界西梅裏鴻山上，去太伯所居城十里。〈《史記·呉太伯世家》「太伯卒」補《正義》引，又《呉郡志》巻三十九引。〉

太伯奔呉所居城，在蘇州北五十里常州無錫縣界梅里邨，其城及塚見存。〈《史記·周本紀》「二人乃亡如荊蠻」《正義》。〉

笠澤江松江之別名，在蘇州南三十五里。又云笠釋卽太湖。〈《史記·呉太伯世家》「伐敗呉師於笠澤」補《正義》引。〉

幹隧在蘇州呉縣西北四十餘里萬安山西南一里太湖。〈《史記·蘇秦列傳》「禽夫差於幹隧」《正義》。按依《史》文補出「幹隧」二字〉

辰州

沅陵縣

黔中故城在辰州沅陵縣西二十里。〈《史記·秦本紀》「取巫郡及江南爲黔中郡」《正義》引，又《〈通鑒〉地理通釋/卷十·黔中》引，又《通鑒·巻四·周赧王紀》「初置黔中郡」注引。〉

盧溪縣

辰州盧溪縣西南三百五十里有包茅山。《武陵記》云山際出包茅，有刺而三脊，因名包茅山。〈《史記·夏本紀》「包匭菁茅」《正義》引，又《史記·封禪書》「一茅三脊」補《正義》引。按「陽」當作「陵」，《封禪書補正義》引不誤，《太平寰宇記》亦引《武陵記》説。〉

激浦縣

辰州激浦縣西北三百五十里無時山，彼蠻俗當吉慶之時，親族會集歌舞於此山。山多茶樹。〈《輿地紀勝》巻七十五引《坤元録》。〉

建州

建安縣

閩中越地卽古東甌，今建州亦其地。皆蛇種，有五姓，謂林、黃等是其裔。〈《太平御覽》巻一百七十引《坤元録》。〉

邵武縣

邵武有庸嶺，一名烏頭嶺，北隰中有大蛇長七八丈，爲患，都尉長吏多致死者。巫言啖童女，其都尉令長遂估賃人家婢子養之，八月祭送蛇穴，已九女矣。將樂縣李誕有六女無男，小女名奇，及受雇，應之，責買好劍，仍作數石米飧，用蜜灌之，以置穴口。蛇夜出，目如三尺鏡。奇放犬咋蛇，奇從後以劍斫之，蛇踴出，至庭而死。〈《太平寰宇記》巻一百一邵武軍邵武引《坤元録》。又《太平御覽》巻四十七引《坤元録》作「邵武北有庸嶺，一名烏嶺，北隰中有大蛇，爲將樂令李誕女所殺者。」〉

建陽縣

建陽縣上百餘里有仙人葬山，亦神仙所居之地。〈《太平御覽》巻四十七引《坤元録》。《太平寰宇記》巻一百一建州建陽縣引此修云出《神異録》。〉

武夷山在建陽縣北一百二十八里。蕭子開《建安記》云「武夷山在其髙悉紅紫二色，望之若朝霞。有石壁峭拔數百仞於煙嵐之中，其間有木碓、磨、簸箕、籮、箸什器等物，靡不有之，顧野王謂之地仙之宅。半岩有懸棺數千。傳云昔有神人武夷君居此，故得名。〈《太平寰宇記》巻一百一建州建安縣引《坤元録》。〉

武夷山澗東一岩上有鷄妻。〈《太平御覽》巻四十七引《坤元録》。〉

蠻夷

西域

率都沙那國亦名蘇對沙那國，本漢大宛國。〈《史記·大宛列傳》「大宛之跡」《正義》引。〉

康居國在京西一萬六百里，其西北可二千里有奄蔡國也。〈《史記·大宛列傳》「爲發導繹抵康居」《正義》引。按《漢書·西域傳》云「康居西北可二千里有奄蔡國」，卽《括地志》所奉，「酒」字衍，今據刪。〉

安息國在京西萬一千二百里。自陽關西行三千四百里至阿蠻國，西行三千六百里至斯賓國，從斯賓南行度河，又西南行至於羅國九百六十里，安息西界極矣。自此南乘海乃通大秦國。《[[漢書]]》云：「北庚居，東烏弋山離，西條支。國臨嫣水。土著。以銀爲錢，如其王麵，王死輒更錢，效王麵焉。」〈《史記·大宛列傳》「安息」《正義》引。按此《括地志》文，各本《史記正義》倶誤作《地理志》，《漢志》無此文。「西」當作「陽」、漢至唐通西域諸國皆自陽關出。〉

跋祿迦國出細好白氈、上細毛廚，爲鄰國中華所重，時人號爲「末祿氈」，其實毛布也。〈《大藏音義》巻八十二引。〉

天竺一名身毒，在月氏東南數千里，俗與月氏同，而卑濕暑熱。其國臨大水。乘象以戰。其民弱於月氏。修浮圖道，不殺伐，遂以成俗。土有象、犀、碡瑁、金、銀、鐵、錫、鉛。西與大秦通，有大秦珍物。明帝夢金人長大，頂有光明，以問群臣。或曰「西方有神，名曰佛，其形長丈六尺而金黃色」。帝於是遣使天竺問佛道法，遂至中國，畫形像焉。萬震《南州志》云：「地方三萬里，佛道所出。其國王居城郭，殿皆彫文刻鏤。街曲市裏，各有行列。左右諸大國凡十六，皆供奉之，以天地之中也。」《浮圖經》云：「臨兒國王生隱屠太子。父曰屠頭邪，母曰莫邪屠。身色黃，發如靑絲，乳有靑色，爪赤如銅。始莫邪屠夢白象而孕、及生，從母右脅出。生有發，墮地能行七歩。太子生時，有二龍王夾左右吐水，一龍水暖，一龍水冷，遂成二池，今猶一冷一暖。初行七歩處，琉璃上有太子腳跡見在。生處名祇洌i舍，在舍衞國南四里，是長者須達所起。又有阿輸迦樹，是夫人所攀生太子樹也。」〈《史記·大宛列傳》「其東南身毒國」《正義》。按據上文增「屠」字。〉

沙隻大國卽舍衞國也，在月氏南萬里，卽波斯匿王治處。此國共九十種，知身後事。城有隻樹給孤園。〈《史記·大宛列傳》「身毒國」《正義》引。〉

天竺國有東、西、南、北、中央天竺國，國方三萬里，去月氏七千里。大國隸屬凡二十一。天竺在昆侖山南，大國也，治城臨恒水。〈《史記·大宛列傳》「身毒國」《正義》引。〉

南蠻北接氏羌，西過蠻界卽入土番南界，越數重髙山峻嶺，渉暦川谷，凡經三數千里，過上番界，度雪山南腳卽入東天竺，東南界迦摩縷波國，其次近南三摩怛吒國、嗬利鷄羅國及耽摩立底國。此山路與天竺至近，險阻難行，是大唐與五天陸路之捷徑也。仍須及時，盛夏熱瘴毒蟲不可行履，過者難以全生；秋多風雨水泛，又不可行；冬雖無毒，積雪冱寒，又難登陟；惟有二、三月乃是過時，仍須譯解數種蠻夷語言，兼裔買道之貨，仗土人引道，展轉問津，卽必得達。〈《大藏音義》巻八十一引。〉

阿耨達山亦名建末達山，亦名昆侖山。水出，一名拔扈利水，一名恒迦河，卽經稱恒河者也。自昆侖山以南，多是平地而下濕。土肥良，多種稻，歳四熟，留役馳馬，米粒亦極大。〈《史記·大宛列傳》「身毒國」《正義》引。〉

阿耨達山亦名建末達山，亦名昆侖山。恒河出其南吐獅子口，經天竺入達山。嫣水今名爲滸海，出於昆侖西北隅吐馬口，經安息、大夏國入西海。黃河出東北隅吐牛口，東經泐澤，潛出大積石山，至華山北，東人海。其三河去入海各三萬里。此謂大昆侖，肅州謂小昆侖也。《禹本紀》云河出昆侖二千五百餘里，日月所相隱避爲光明也。〈《史記·司馬相如傳》「西望昆侖」《正義》引。按「濫」當作「泐」，據《水經·河水注》改。〉

阿耨達山一名昆侖山，其山爲天柱，在雍州西南一萬五千三百七十里。〈《史記·司馬相如傳》「經營炎火而浮弱水兮」《正義》引。〉

弱水有二源，倶出女國北阿耨達山，南流會於女國東，去國一里，深丈餘，闊六十歩，非毛舟不可濟，南流人海。〈《史記·司馬相如列傳》「經營炎火而浮弱水兮」《正義》引。按此引有錯脱，不可通，依《大宛列傳》「條支有弱水」《正義》補正。〉

佛上忉利天，爲母説法九十日。波斯匿王思欲見佛，卽刻牛頭旃檀象，置精舍内佛坐。此像是衆像之始，後人所法也。佛上天靑梯，今變爲石，沒人地，唯餘十二蹬，蹬間二尺餘。彼耆老言，梯入地盡，佛法滅。〈《史記·大宛列傳》「身毒國」《正義》引。〉

王舍國，胡語曰罪悅隻國。其國靈驚山，胡語曰耆闍崛山。山是靑石，石頭似驚。鳥名耆闍，駑也。崛，山石也。山周四十里，外周圍水，佛於此坐禪，及諸阿難等倶在此坐。〈《史記·大宛列傳》「身毒國」《正義》引。〉

小孤石，石上有石室者，佛坐其中，天帝釋以四十二事問佛，佛一一以指畫石，其跡尚存。又於山上起塔，佛昔將阿難在此上山四望，見福田疆畔，因製七條衣割截之法於此，今袈裟衣是也。〈《史記·大宛列傳》「身毒國」《正義》引。〉

蔥嶺山在京西九千八百六十里，蔥茂於常，故曰蔥嶺。其山東至於賓，西腧廚賓。〈《史記·司馬相如列傳》「奄息總極」補《正義》引。〉

火山國在扶南東大湖海中。其國中山皆火，然火中有白鼠皮及樹皮，績爲火浣布。《魏略》云大秦在安息、條支西大海之西，故俗謂之海西國。從安息界乘船直載海西，遇風利時三月到，風遲或一二歳。其公私宮室爲重屋，郵驛亭置如中國。從安息繞海北陸到其國，人民相屬，十里一亭，三十里一置。無盜賊。其俗人長大平正，似中國人而胡服。朱應《異物志》云大秦之北附庸小邑，有羊羔自然生於土中，候其欲萌，築牆繞之，恐獸所食。其臍與地連，割絶則死。撃物驚之，乃驚鳴，臍遂絶，則逐水草爲群。又大秦金二枚，皆大如瓜，植之滋息無極，觀之如用則眞金也。〈《史記·大宛列傳》「奄蔡黎軒」《正義》引。按「風」字衍。據《漢書·西域傳》增「國」字。《隋書經籍志》有《扶南異物志》一巻，朱應撰，《舊唐書經籍志》同，此誤爲「宋膺」，今據改。「秦」上脱「大」字，據下文增。〉

焦僥在大泰國南。〈《史記·孔子世家》「焦僥氏」《正義》引。〉

小人國在大秦南，人才三尺。其耕稼之時，懼鶴所食，大秦衞助之。〈《史記·大宛列傳》「奄蔡黎軒」《正義》引。〉

火林山生不燼之木。其山晝夜大火常然，猛風不盛，暴雨不滅。其木皮花皆堪績布，而皮布粗，花布細。又有火浣獸，其形似鼠，可重百斤，毛長三四寸，色白，細如絲，常居火中，炯赤如火。時時出外，人以水逐而沃之，得水卽死。取其毛績以爲布，經有垢汙，若以灰水洗終日仍舊；若置於火中燒之，與火同赤，出而振之，塵去潔白如新，因名火浣。〈《大藏音義》巻十五引。〉

北狄

鐵勒國，匈奴冒頓之後，在突厥國北。樂勝州經秦長城、太羹長路正北，經沙磧，十三日行至其國。〈《史記·匈奴列傳》「右方直灑泉張掖郡」《正義》引。〉

秣褐國，古肅愼也，在京東北萬里以下，東及北各抵大海。其國南有白山，鳥獸草木皆白。其人處山林間，上氣極寒，常爲穴居，以深爲貴，至接九梯。養豕，食肉，衣其皮，冬以豬膏塗身，厚數分，以禦風寒。貴臭穢不潔，作廁於中，園之而居。多勇力，善射。弓長四尺，如弩，矢用楛，長一尺八寸，靑石爲鏃。葬則交木作槨，殺豬積槨上，富者至數百，貧者數十，以爲死人之糧。以土上覆之，以繩係於槨，頭出土上，以酒灌酹，繩腐而止，無四時祭祀也。〈《史記·夏本紀》 「島夷皮服」《正義》引。〉

抹靺鞨國，古肅愼也，亦曰挹婁，在京東北八千四百里，南去扶餘千五百里，東及北各抵大海也。〈《史記·司馬相如列傳》「邪與肅愼爲鄰」《正義》引。〉

東夷

朝鮮、髙驪、穢貊、束沃沮、夫餘五國之地，國東西千三百里，南北二千里，在京師東。東至大海四百里，北至營州界九百二十里，南至新羅國六百里，北至靺鞨國千四百里。〈《史記·朝鮮列傳》「眞番臨屯皆來服屬方數千里」《正義》引。按此引有脱文，與「五國之地」不相應，今據《後漢書·東夷傳》補「穢」、「夫餘」三字。〉

髙驪治平壤城，本漢樂浪郡王儉城，卽古朝鮮也。〈《史記·秦始皇本紀》「地東至海暨朝鮮」《正義》引，又《史記朝鮮列傳》「朝鮮王滿者」《正義》引，又《玉海·巻十·朝鮮》引。〉

穢貊在髙麗南，新羅北，東至大海，西〈《史記·留侯世家》「東見倉海君」《正義》引。按「西」下有脱文，末洋。〉

亶洲在東海中，秦始皇使徐福將童男女人海求仙人，止在此洲，共數萬家，至今洲上人至會稽市易者。呉人《外國圖》云亶洲去琅邪萬里。〈《史記·秦始皇本紀》「人海求仙人」《正義》引。又《史記·淮南衡山列傳》「徐福得平原廣澤」《正義》引作「亶州在東海中，秦始皇遣徐福將童男女，遂止此州、其後復有數洲萬家，其上人至會稽市易者。」〉

百濟國西南渤海中，有大島十五所，皆邑落，有人居，屬百濟。〈《史記·夏本紀》「島夷卉服」《正義》引。又《史記五帝本紀》「島夷」《正義》引無「渤」字，「皆邑落」作「皆置邑」。〉

倭國西南大海中，島居凡百餘小國，在京南萬三千五百里。〈《史記·五帝本紀》「島夷」《正義》引。