此曲清丽淡雅，清新自然，行文如行云流水，字里行间流露出来的感觉令人陶醉。

〔中吕〕山坡羊

骊山怀古

骊山[1]四顾，阿房一炬[2]，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

【注释】

[1]骊山：在今陕西省临潼市东南。

[2]阿房一炬：指阿房宫被项羽烧毁。

【鉴赏】这首曲子主要描写秦始皇耗费大量财力、物力建造阿房宫，结果却身死国亡，阿房宫也被付之一炬，传达了列国纷争、王朝兴废的徒劳无益、胜败成空之感。

曲子开头以“骊山四顾”为写景的基点，作者登上骊山，极目远眺，只看到荒烟蔓草，而昔日宏伟瑰丽的阿房宫，早已被项羽烧毁。“楚人一炬”写其被焚毁的史实。“当时奢侈今何处”一句反问，构成今昔对比，饱含无限的凄凉。

“只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树”三句，上承“今何处”，但见衰草残败，冷水萦绕，到处长着荆棘和杂树。作者用满目萧条凄凉的景象，映衬王朝兴废、遗恨无穷的悲凉结局。“遗恨”两字，承上启下，在写景的同时抒发作者的感慨。由阿房宫他想起列国的兴衰。“列国周齐秦汉楚”，这里的列国，仅列出一些国家及朝代的名称，省略了干戈争斗的历史场面，显得凝练概括，而这种国家及朝代名称的排列，大大延伸了历史的纵向。

最后，作者以“赢”和“输”来概括列国诸侯的兴亡，归根到底，“都变做了土”，这两句重复，照应“阿房一炬”，揭示了历朝统治者可悲的下场，令人心寒。这种大彻大悟式的结尾弥漫着一种历史虚无主义的色彩，也暗含批判和醒世的作用。

全曲背景辽阔，画面纵横，感慨深沉，风格悲凉沉郁。

〔中吕〕山坡羊

潼关怀古[1]

峰峦如聚[2]，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰[3]。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土[4]。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

【注释】

[1]潼关怀古：潼关，古代著名关塞，历来是东西交通要道，军事攻守重地。怀古，意思是凭吊古代遗迹，追怀古人古事，抒发作者的情怀。

[2]峰峦如聚：这儿聚集了众多山峰。峰峦，指潼关西南华山诸峰。

[3]望西都，意踟蹰：“西都”，指长安（今陕西西安）。踟蹰，这里是惆怅、郁闷的意思。

[4]宫阙万间都做了土：指华丽的宫殿苑囿，在战乱中被破坏殆尽。

【鉴赏】张养浩的〔山坡羊·潼关怀古〕为元曲名作，把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。

全曲分三层：第一层为头三句，写潼关雄伟险要的形势。“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”，峰峦如聚，形容重岩叠嶂，群山密集，绵亘不断。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状，因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写潼关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。

第二层为四到七句，“望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。”写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。它的繁荣昌盛的景象也有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，他不禁感慨万千。第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，点出无限伤感的原因。“宫阙万间都做了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是何等令人“伤心”啊！这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很容易想象。百姓在战争中苦不堪言，此情此景，让作家沉重地说出第三层“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。

第三层为末四句，“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”写作者沉痛的感慨。历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。

三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。

〔南吕〕一枝花

咏喜雨

用尽我为民为国心，祈[1]下些值玉值金雨[2]。数年空盼望，一旦遂沾濡[3]，唤省焦枯[4]。喜万象春如故，恨流民尚在途。留不住都弃业抛家，当不的[5]也离乡背土。

〔梁州〕恨不的把野草翻腾做菽粟，澄河沙[6]都变化做金珠。直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄[7]。眼觑着灾伤教我没是处[8]，只落的雪满头颅[9]。

〔尾〕青天多谢相扶助，赤子[10]从今罢叹吁[11]。只愿的三日霖霪[12]不停住，便下当街上似五湖[13]，都淹了九衢[14]，犹自洗不尽从前受过的苦。

【注释】

[1]祈：此指祈雨。

[2]值玉值金雨：久旱逢甘霖，价如金玉。

[3]沾濡：浸润，浇湿。

[4]唤省焦枯：指使干旱焦枯的庄稼恢复了生气。省，同“醒”。

[5]当不的：当不得，受不了。

[6]澄河沙：干枯了的河床中的沙子。

[7]天禄：即官禄，朝廷官员的俸禄。

[8]没是处：没有办法。

[9]雪满头颅：指愁白了头发。雪，指白发。

[10]赤子：此指百姓。

[11]叹吁：叹气声。

[12]霖霪：久雨。

[13]五湖：此指到处是水。

[14]九衢：四通八达的大路。

【鉴赏】这支套曲抒发了救灾时天降甘霖的喜悦之情，表达了作者关心百姓疾苦，与灾民同甘共苦的心情。

首曲〔一枝花〕开宗明义：“用尽我为民为国心，祈下些值玉值金雨。数年空盼望，一旦遂沾濡。”“用尽”、“祈下”，表明了是作者一片为民为国的忠忱之心，所以才感动上苍，祈求得珍贵的雨水。“雨”之所以“值玉值金”，是因为无数灾民盼望了它多年，来之不易。面对这场及时雨，作者与灾民一样，喜悦之情溢于言表，接着作者写了自己在雨中的所见所感。“当不的”和“留不住”，两两相对表明灾民之所以“离乡背土”、“弃业抛家”，皆是因为灾情的严重，作者不禁忧从中来，为百姓痛心。由此，一个与百姓休戚与共的好官员形象展现在了我们面前了。

〔梁州〕一曲，以“恨”字承接上句，并将恨的内容具体化。在如此大灾面前，百姓最缺的就是粮食和财物，因此恨不得将野草翻为菽粟、河沙变作珍珠。但却加“恨不的”三字作领，表明了作者企图救民于水火的强烈愿望。作者不禁产生了一个狂妄的心愿：“直使千门万户家豪富”，其勤政爱民的人道精神和诚挚深厚的忧乐情怀，令人感动。而现实终究是残酷的，再称职的官员也无计可施，愁白了头发，进一步表现了作者对百姓的深厚感情。

〔尾〕一曲，作者压抑着满腹的悲叹，但对救灾的前景仍然寄予了厚望。久旱逢甘霖，终究可喜，百姓从此可以不必再为灾情长吁短叹了，所以作者向老天拜谢。紧接的四句，作者继续祈祷希望“霖霪”不要就此停住，以冲走数年灾旱带给人们的痛苦。“犹自洗不尽”，欲言又止，意犹未尽，表明作者深感前路漫长，要想扫尽苦难，需要竭尽所能，鞠躬尽瘁，与开头“用尽我为民为国心”遥相呼应。

张养浩的散曲具有高度思想性和强烈批判性，从中可以清楚地看到他对民生疾苦的关怀。