冬夜宿丞天善利轩[1]

听星簪[2]送响云林，是江上学仙，方外知音[3]。饮瀣餐松[4]，含宫嚼羽[5]，戛玉钟金[6]。向方丈蓬莱夜深，莫吹笙不用鸣琴，思满冲襟。一曲将终，万籁俱沉。

【注释】

[1]丞天善利轩：即道观。

[2]星簪：此处代指道士。

[3]方外知音：方外，指世俗之外。知音，即精通音律。

[4]饮瀣餐松：意思是饮露水，餐松果。这里指道士们诵唱时的歌词超尘、清雅。

[5]含宫嚼羽：“宫”和“羽”分别是五音中的两音。

[6]戛玉钟金：戛玉，敲击玉石。钟金，聚集钟敲击。此句言敲击金玉作乐。

【鉴赏】中国古代的知识分子一般都具有积极入世和消极出世这两种矛盾的心态，前者的表现是表面的、显性的，为儒家思想的集中体现；后者的表现为深层的，隐性的，是道家思想的荟萃。这支曲子鲜明地揭示了卢挚内心世界中“道”的一面。曲子开头“听星……知音”写在一个冷清的寒夜里，作者在江边的一座道观里露宿，道士们美妙的乐声在云际和林中飘荡，让人不觉产生了“羽化而登仙”的遐想。接下来三句“饮瀣……钟金”集中生动地概括了道教音乐自然、和谐、清雅的特点。最后“向……沉”是写作者听完音乐的感受：虽然夜已经很深了，但是道教那“戛玉金”的“仙乐”还是能把人们带进“游乎四海之外”的“仙境”，令人飘飘欲仙。

〔双调〕寿阳曲

别珠帘秀[1]

才欢悦，早间别[2]，痛煞煞[3]好难割舍。画船儿载将春去也[4]，空留下半江明月[5]。

【注释】

[1]珠帘秀：元代著名的女杂剧演员。

[2]早间别：很快就分别。

[3]痛煞煞：即“痛杀俺”。

[4]载将春去也：意思是说她乘着船远去之时也带走了他们聚会的欢乐。

[5]空留下半江明月：意思是说她走后他只剩半江明月陪伴。

【鉴赏】这是作者写给当时著名的杂剧女演员珠帘秀的一首送别之曲。全曲构思奇妙，寓情于景，情景交融，含蓄地表达了作者对珠帘秀的真挚情谊以及离别后作者徘徊于江边孤独凄凉的心情。首句“才欢悦”，一个“才”字，突出了团聚欢悦的稍纵即逝。第二句“早间别”，一个“早”字，又表现了分离的出人意料。正因为珠帘秀即将乘船离开，作者去江边送行，平日里交情颇深的他们在分别时才更加依依不舍，所以才有了下面的叹息：“痛煞……去也”，这两句作者将二人之间的情谊比作春天，珠帘秀乘着船离开了，仿佛把春天的温暖与明朗都带走了。这种比喻贴切自然，将抽象的情谊比作具体的春天，真实可感。最后一句“空留下半江明月”，写人随船远去，只留下那照在江上的“半江明月”。一个“半”字给人以残缺不全、凄凉冷清之感，接着又一个“空”字，更是将别后作者怅然若失的心境表现得淋漓尽致。

这首送别之曲抒情委婉含蓄，生动地展现了分别之后作者的孤独寂寞之感，委婉的表达能给读者留下广阔的想象空间。

关汉卿

〔中吕〕普天乐

崔张十六事（之七）[1]

母亲变卦

若不是张解元[2]识人多，怎生救咱全家祸。你则合有恩便报，倒教我拜做哥哥。母亲你忒虑过，怕我陪钱货。眼睁睁把比目鱼分破[3]，知他是命福如何？我这里软摊做一垛[4]，咫尺间如同间阔[5]，其实都伸不起我这肩窝[6]。

【注释】

[1]节取自《西厢记》。

[2]解元：宋元时对读书人的敬称。

[3]比目鱼分破：这里用比目鱼被分开比喻老夫人的赖婚生生拆散了这对热恋着的情人。

[4]软摊做一垛：形容崔莺莺精神上受到极大的打击。

[5]间阔：别离。

[6]其实都伸不起我这肩窝：强调母亲赖婚给崔莺莺带来极大的精神创伤。

【鉴赏】西厢故事中，“白马解围”曾为崔张二人的幸福婚姻展现出美好的前景，他们满怀希望，张生浸沉在与莺莺结亲的幻想之中，莺莺也是满心欢愉，以为他们的好事最终会得到母亲的同意。可是计划不如变化，在老夫人设宴酬谢张生期间，一句“小姐近前拜了哥哥者”，将莺莺所编织的美妙幻想撕得粉碎。这如同晴天霹雳，将崔莺莺从梦幻中震醒，她终于看清了母亲的虚伪与出尔反尔，于是，美好的憧憬化作满腔的怨怒。这首曲子正是莺莺对老夫人“赖婚”行为的怨愤之辞。曲子开头以莺莺的口吻回忆了张生以一封书信退却五千贼兵，拯救了崔府合家的性命，使莺莺免遭贼掳之祸这件事。“若不……家祸”，写莺莺先晓之以理，指出张生是崔家的救命恩人。紧接着明之以义，“你则……哥哥”，指责老夫人忘恩负义，出尔反尔，背弃了“能退贼兵者，以莺莺妻之”的诺言。“母亲你忒虑过，怕我陪钱货”两句，表现了莺莺对老夫人执首门第观念的批判与不满。老夫人之所以“赖婚”，是因为她是富贵体面的相国夫人，所以必须谨守封建礼教，他一心希望女儿嫁一个“门当户对”的乘龙快婿，尽管孙飞虎围寺之际勉强许下了“能退贼兵者，以莺莺妻之”的诺言，但要女儿嫁给一个穷酸书生她心不情愿，认为这有辱相国门第。而莺莺对她这种思想的批评，表现了莺莺勇于反抗封建礼教，追求婚姻恋爱自由的叛逆精神。接下来“眼睁……如何”两句，写莺莺对老夫人动之以情，希望母亲能成全他们，也流露出她对张生的前途和命运的关切与担心。“我这里软摊做一垛”，写莺莺听到母亲让她“近前拜了哥哥”时所受到的震动，这对她犹如晴天霹雳。“咫尺间如同间阔”，则是说老夫人让他们以兄妹相称使二人的关系顿时疏远了很多，虽然近在咫尺，却如同相隔万里。“其实都伸不起我这肩窝”一句，再一次强调老夫人赖婚给她造成的精神创伤。

这首曲子以莺莺之口，集中塑造了崔莺莺勇敢争取婚姻恋爱自由、反对封建门第观念的叛逆性格。全曲语言通俗自然，明白晓畅，真挚感人。

〔中吕〕普天乐

崔张十六事（之九）

开书染病

寄简帖又无成，相思病今番甚[1]。只为你倚门待月，侧耳听琴。便有那扁鹊[2]来，委实难医恁。止把酸醋[3]当归浸[4]，这方儿到处难寻。要知是知母未寝，红娘心沁[5]，使君子难禁[6]。

【注释】

[1]甚：进一步。

[2]扁鹊：战国时期的名医。

[3]酸醋：是对张生的调侃语，形容其穷酸可笑。

[4]归浸：与“归寝”谐音，即睡觉。

[5]心沁：怠慢，不用心。

[6]使君子难禁：极言相思之苦。

【鉴赏】《西厢记》中有这样一段：崔莺莺月夜听琴后，听说张生相思成疾，便遣红娘前去探望。为了表达他渴望同莺莺幽会的心情，张生便请红娘代为传简，信中附诗说：“相思恨转添，谩把瑶琴弄。乐事又逢春，芳心尔亦动。此情不可违，芳誉何须奉？莫负月华明，且怜花影重。”意思是希望莺莺勇敢地冲破封建礼教和社会世俗偏见的束缚，与他结合。崔莺莺读后很感动，但又担心红娘会向老夫人告密，为此，她便佯装恼怒，写诗让红娘带回去，这就是那首有名的待月诗：“待月西厢下，迎风户半开；扶墙花影动，疑是玉人来。”张生看后，立即明白了莺莺的意思，欣喜若狂，如期赴约。但是，等到张生逾墙而至时，她却又在红娘面前装起假正经，变了卦，演出了一场“赖简”的闹剧。这首曲子写张生在崔莺莺“赖简”后相思成疾的情景。

曲子开头便说道：“寄简帖又无成，相思病今番甚。”开门见山：情感遇到这样的挫折，痴情的张生相思病自然加重。“只为你倚门待月，侧耳听琴”，意思是说张生得相思病全是由崔莺莺引起的，都是因为崔莺莺“倚门待月”、“侧耳听琴”，才使张生为她如痴如醉，相思成病。“便有那扁鹊来，委实难医恁”，正所谓“心病还须心药医”，即使是神医扁鹊再世，也难以医治，表现了张生病症的严重，也从侧面反映了张生的痴情。接下来“止把酸醋当归浸，这方儿到处难寻”，指出要治这相思病除非是冲破封建礼教的束缚私自结合，但这样的机会又难以找寻。下面则借助“当归”、“知母”、“红娘”、“使君子”四种药名，一语双关，刻画出张生迫不及待的心情。“要知是知母未寝，红娘心沁”，解释了上句中“方儿”难寻的缘由。原来是因为老夫人日夜监视，红娘也不相助，所以才导致张生相思成疾。整首曲子意蕴深远，耐人寻味。

〔中吕〕普天乐

崔张十六事（之十二）

张生赴选

碧云天，黄花地，西风[1]紧，北雁南飞。恨相见难，又早别离易。久已后虽然成佳配，奈时间怎不悲啼。我则厮守得一时半刻，早松了金钏，减了香肌[2]。

【注释】

[1]西风：即秋风。