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究竟一乘宝性论 第四卷
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不分别诸法  得无漏真智

此三行偈以四行偈略释应知。偈言

佛身不舍离  清净真妙法

如虚空日月  智离染不二

过恒沙佛法  明净诸功德

非作法相应  不离彼实体

烦恼及智障  彼法实无体

常为客尘染  是故说云喻

远离彼二因  向二无分别

无分别真智  及依彼所得

此偈明何义。向说转身实体清净。又清净者略有二种。何等为二。一者自性清净。二者离垢清净。自性清净者。谓性解脱无所舍离。以彼自性清净心体不舍一切客尘烦恼。以彼本来不相应故。离垢清净者。谓得解脱。又彼解脱不离一切法。如水不离诸尘垢等而言清净。以自性清净心远离客尘诸烦恼垢更无余故。又依彼果离垢清净故。说四偈

如清净池水  无有诸尘浊

种种杂花树  周匝常围绕

如月离罗睺  日无云翳等

无垢功德具  显现即彼体

蜂王美味蜜  坚实净真金

宝藏大果树  无垢真金像

转轮圣王身  妙宝如来像

如是等诸法  即是如来身

此四行偈以八行偈略释应知。偈言

贪等客烦恼  犹如浊水尘

无分别上智  果法如池水

示现佛法身  一切诸功德

依彼证智果  是故如是说

贪如浊水尘  净法杂垢染

可化诸众生  如绕池藕花

禅定习气润  远离嗔罗睺

以大慈悲水  遍益诸众生

如十五日月  远离云罗网

光明照众生  能除诸幽闇

佛无垢日月  离痴云罗网

智光照众生  除灭诸黑闇

得无等等法  能与妙法味

诸佛如蜜坚  远离蜂糩障

真实妙功德  除断诸贫穷

能与解脱势  故说金树喻

法宝真实身  增上两足尊

胜色毕竟成  故说后三喻

又向说以二种智依自利利他业。何者为二。一者出世间无分别智。二者依出世间无分别智。转身得身行因远离烦恼。得证智果故。又何者是成就自利。谓得解脱远离烦恼障远离智障。得无障碍清净法身。是名成就自身利益。又何者是成就他利益。既得成就自身利已。无始世来自然依彼二种佛身。示现世间自在力行。是名成就他身利益。又依自利利他。成就业义故。说四偈

无漏及遍至  不灭法与恒

清凉不变异  不退寂净处

诸佛如来身  如虚空无相

为诸胜智者  作六根境界

示现微妙色  出于妙音声

令嗅佛戒香  与佛妙法味

使觉三昧触  令知深妙法

细思惟稠林  佛离虚空相

此四行偈以八行偈略释应知。偈言

略说二种法  业智应当知

满足解脱身  清净真法身

解脱身法身  二及一应知

谓无漏遍至  及究竟无为

烦恼尽无漏  及习气灭故

无阂及无障  智遍至应知

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