自性清净心不住彼诸法

阴入界如地烦恼业如水

不正念如风净心界如空

依性起邪念念起烦恼业

依因烦恼业能起阴界入

依止于五阴界入等诸法

有诸根生灭如世界成坏

净心如虚空无因复无缘

及无和合义亦无生住灭

如虚空净心常明无转变

为虚妄分别客尘烦恼染

菩萨摩诃萨如实知佛性

不生亦不灭又无老病等

菩萨如是知得离于生死

怜愍众生故示现有生灭

佛身不变异以得无尽法

众生所归依以无边际故

常住不二法以离妄分别

恒不执不作清净心力故

法身及如来圣谛与涅槃

功德不相离如光不离日

究竟一乘宝性论无量烦恼所缠品第六

萎花中诸佛众蜂中美蜜

皮糩等中实粪秽中真金

地中珍宝藏诸果子中芽

朽故弊坏衣缠裹真金像

贫贱丑陋女怀转轮圣王

焦黑泥模中有上妙宝像

众生贪嗔痴妄想烦恼等

尘劳诸垢中皆有如来藏

花蜂糩粪秽地果故弊衣

贫贱女泥模烦恼垢相似

佛蜜实真金宝牙金像王

上妙宝像等如来藏相似

问曰。华佛譬喻为明何义。答曰。言萎华者喻诸烦恼。言诸佛者喻如来藏。偈曰

功德庄严佛住于萎华中

净天眼者见去花显诸佛

佛眼观自法遍一切众生

下至阿鼻狱具足如来藏

自处常住际以慈悲方便

令一切众生远离诸障碍

如朽故华中有诸佛如来

天眼者见知除去萎华叶

如来亦如是见贪烦恼垢

不净众生中具足如来藏

以大慈悲心怜愍世间故

为一切众生除烦恼花叶

问曰。蜂蜜譬喻为明何义。答曰。言群蜂者喻诸烦恼。言美蜜者喻如来藏。偈言

上妙美味蜜为群蜂围绕

须者设方便散蜂而取蜜

如来亦如是以一切智眼

见诸烦恼蜂围绕佛性蜜

以大方便力散彼烦恼蜂