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菩萨璎珞经卷第十一
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一一诸毛孔  放百千光明

演说诸道教  消灭三毒本

西方去此八江河沙。有佛土名净复净。佛名越净如来至真等正觉。十号具足。一加趺坐遍满三千大千世界。在大众中。而说颂曰。

众生性若干  不观解脱慧

三世法常住  起灭如法性

贤圣入定观  分别十二缘

七处观三法  悉归真如性

不愿乐生天  亦不侥幸法

是为明三世  常念择善友

种福明为慧  最为第一义

分别有无想  故号人中尊

诸法各有性  所行悉归空

如人测度空  先当分别身

瞻睹如来颜  诸法自然足

口演八种音  度人无有量

北方去此八江河沙。有佛土名曰化成。佛名无染如来至真等正觉。十号具足。一加趺坐遍满三千大千世界。在大众中。而说颂曰。

四大本无性  自生自然灭

我不造彼缘  物物无所有

无著宣解脱  牵引示甘露

恣人本所愿  各令获果证

吾昔行施度  统领十方界

七觉自然宝  充满一切人

留教化众生  不念四无想

永离八不闲  恒与贤圣俱

本从三达智  闻此三世慧

今离三垢尘  受决三世尊

行施未曾悔  专意离颠倒

诸在邪径者  示之以正道

东北方去此八江河沙。有佛土名曰忍慧。佛名香尽如来至真等正觉。十号具足。一加趺坐遍满三千大千世界。在大众中。而说颂曰。

法性自然生  无形不可睹

习圣禁戒律  无数非有数

住本亦无住  寻究本无形

甚深难测度  乃应在圣地

分别现在法  不染空无想

过去生已尽  得离三世患

身为众患器  漏出诸不净

能舍入正慧  渐至无为道

意正不染邪  不舍大道心

心净如炼金  趣道亦不难

人生在五道  分别内身观

三世为何从  令人怀愚惑

东南去此八江河沙。有佛土名贤圣普集。佛名观世苦如来至真等正觉。十号具足。一加趺坐遍满三千大千世界。在大众中。而说颂曰。

诸佛观一切  三世空无相

慧断爱欲本  乃应贤圣地

造志勤苦行  供养恒沙佛

众智一切具  故号人中雄

信为甘露法  不生二见心

在众如师子  所说震十方

生死诸秽浊  根本不可寻

了达三世患  亲近如来律

夫欲求佛道  慧实为第一

焚烧狐疑丛  自然无所念

佛游无量境  慧光之所照

净除一切法  分别三世行

西南去此八江河沙。有佛土名无量藏。佛名忍慧如来至真等正觉。十号具足。一加趺坐遍满三千大千世界。在大众中。而说颂曰。

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