内身智为子　　说于实际法

如大海波浪　　从风因缘生

能起舞现前　　而无有断绝

阿梨耶识常　　依风境界起

种种水波识　　能舞生不绝

能取可取相　　众生见如是

可见无诸相　　毛道如是见

阿梨耶本识　　意及于意识

离可取能取　　我说如是相

五阴中无我　　及无人众生

生即诸识生　　灭即诸识灭

如画中高下　　可见无如是

如是诸物体　　见无如是相

如乾闼婆城　　禽兽渴爱水

如是可见见　　智观无如是

离可量及想　　非因亦非果

离能觉所觉　　离能见可见

依阴因缘觉　　无人见可见

若不见可见　　云何修彼法

因缘．因．譬喻　　立意及因缘

梦．乾闼婆．轮　　阳焰及日月

光焰幻等喻　　我遮诸法生

如梦幻迷惑　　空分别众生

不依于三界　　内外亦皆无

见诸有不生　　乃得无生忍

得如幻三昧　　及于如意身

诸通及自在　　力．心种种法

诸法本不生　　空无法体相

彼人迷不觉　　随因缘生灭

如愚痴分别　　心见于自心

见外种种相　　实无可见法

见骨相佛像　　及诸大离散

善觉心能知　　住持世间相

身住持资生　　可取三种境

识取识境界　　意．识．分别三

分别可分别　　所有字境界

不能见实法　　彼觉迷不见

诸法无自体　　智慧者能觉

行者尔乃息　　住于无相处

如墨图于鸡　　愚取是我鸡

如痴凡夫取　　三乘同是一

无诸声闻人　　亦无辟支佛

所见声闻色　　及见诸如来

诸菩萨大慈　　示现是化身

三界唯是心　　离二种体相

转变彼诸相　　彼即是真如

法及人行相　　日月光焰炽

大诸摩尼宝　　无分别作事

诸佛法如是　　如翳取毛轮

如是分别法　　愚痴虚妄取

离于生住灭　　及离常无常

可见染净去　　如空中毛轮

如中莨菪人　　见诸像大地

一切如金色　　彼不曾有金

如是愚痴人　　无始心法染