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七 集
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诸比丘!何等为七不衰法耶?诸比丘!诸比丘尽其修习念觉支;诸比丘!诸比丘期待繁荣,非衰灭。诸比丘!诸比丘尽其修习择法觉支……尽其修习精进觉支……尽其修习喜觉支……尽其修习轻安觉支……尽其修习定觉支……尽其修习舍觉支;诸比丘!诸比丘期待繁荣,非衰灭。

诸比丘!此等之七不衰法,乃现于诸比丘;又,诸比丘尽其遵从此等之七不衰法;诸比丘!诸比丘期待繁荣,非衰减。”

二十五

“诸比丘!我当示七不衰法于汝等……乃至……

诸比丘!如何为七不衰法?诸比丘!诸比丘尽其修习无常想;诸比丘!诸比丘期待繁荣,非衰减。诸比丘!诸比丘尽其修习无我想……尽其修习不净想……尽其修习过患想……尽其修习断想……尽其修习离贪想……尽其修习灭想;诸比丘!诸比丘期待繁荣,非衰灭。

诸比丘!此等之七不衰法,乃现于诸比丘;又,诸比丘尽其遵从此等之七不衰法;诸比丘!诸比丘期待繁荣,非衰灭。”

二十六

“诸比丘!此等之七法,将导有学比丘之衰灭。以何为七耶?

即:好世俗事,好言说,好睡眠,好杂众,不守护诸根门,食不知量,又,于僧伽有僧伽作务时,有学之比丘不如是思惟:‘于僧伽实则有出家既久之诸上座、长老,彼等当务其职责’,而自行其事。

诸比丘!此等之七法,将导有学比丘之衰灭。

诸比丘!此等之七法,将导有学比丘之不衰灭。以何为七耶?

即:不好世俗事,不好言说,不好睡眠,不好杂众,守护诸根门,食知量,又,于僧伽有僧伽作务时,有学之比丘如是思惟:‘于僧伽实则有出家既久之诸上座、长老,彼等当务其职责’,不自行其事。

诸比丘!此等之七法,将导有学比丘之不衰灭。”

二十七

“诸比丘!此等之七法,将导优婆塞之衰灭。以何为七耶?

即:止见比丘,怠闻正法,不学增上戒,于长老及新比丘多不欢喜,有难诘心求法之缺点,追求供养教(佛之教)外者,而且以彼为先。

诸比丘!此等之七法,将导优婆塞之衰灭。

诸比丘!此等之七法,将导优婆塞之不衰减。以何为七耶?

即:不止见比丘,不怠闻正法,修学增上戒,于长老或新比丘多欢喜,无难诘心、不求法之缺点,不求供养教(佛之教)外者,而且不以彼为先。

诸比丘!此等之七法,将导优婆塞之不衰减。”

优婆塞止见     于自修习人     又止闻圣法     不学增上戒     于诸比丘中     则越发无信     难诘心求法     乃欲想听闻     又追求供养     [佛之教]外者     而且优婆塞     故以彼为先     所示此等者     于七衰灭法     行之优婆塞     令衰灭正法

优婆塞不止     自见修习人     不止闻圣法     修学增上戒     于诸比丘中     彼越发增信     无诘心求法     乃欲想听闻     不追求供养     [佛之教]外者     因此优婆塞     不以彼为先     所示之此等     于七不衰法     行之优婆塞     不衰灭正法

二十八~三十

“诸比丘!是等为优婆塞之七种不幸……诸比丘!此等为优婆塞之七种幸……诸比丘!是等为优婆塞之七种破坏……诸比丘!此等为优婆塞之七种生起。以何为七耶?

即:不止见比丘,不怠闻正法,修学增上戒,于长老及新比丘中多欢喜,无难诘心、不求法之缺点,不求供养教(佛之教)外者,而且不以彼为先。

诸比丘!是等七者,为优婆塞之生起。”

优婆塞止见     于自修习人     又止闻圣法     不学增上戒     于诸比丘中     则越发无信     难诘心求法     乃欲想听闻     又追求供养     [佛之教]外者     而且优婆塞     故以彼为先     所示此等者     于七衰中法     行之优婆塞     令衰减正法

优婆塞不止     自见修习人     不止闻圣法     修学增上戒     于诸比丘之中     彼越发增信     无诘心求法     乃欲想听闻     不追求供养     [佛之教]外者     因此优婆塞     不以彼为先     所示之此等     于七不衰法     行之优婆塞     不衰灭正法

摄句:

萨兰达、禹舍、比丘、世俗事、信    觉想、有学、衰不衰、不幸、破坏

第四 天品

三十一

时,有天人于后夜以绝妙之容色,遍照祇多林已,诣世尊之处。至已,问讯世尊,立于一面。立于一面之彼天白世尊言:“大德!此等七法,将导比丘之不衰退。以何为七耶?即:尊敬师、尊敬法、尊敬僧伽、尊敬学、尊敬三摩地、尊敬不放逸、尊敬承迎。大德!此等七法,将导比丘之不衰退。”彼天如斯言已,大师赞可。其时,彼天思:“大师赞可我。”乃问讯世尊,右绕而消失。

尔时,世尊于其夜过后,向诸比丘曰:

“诸比丘!于此夜,有天人于后夜以绝妙之容色,遍照祇多林已,来诣我所。至已,问讯于我,立于一面。诸比丘!立于一面之彼天对我如斯言:‘大德!此等七法将导比丘不衰退。以何为七耶?即:尊敬师、尊敬法、尊敬僧伽、尊敬学、尊敬三摩地、尊敬不放逸、尊敬承迎。大德!此等七法,将导比丘之不衰退。’诸比丘!彼天如斯言,如斯言已,乃问讯我,右绕随而消失。”

尊敬师与法     深尊敬僧伽     尊敬三摩地     热心尊敬学     尊敬不放逸     尊敬于承迎     比丘近涅槃     则为无衰退

三十二

“诸比丘!于此夜,有天人于后夜以绝妙之容色,遍照祇多林已,来诣我所,至已,问讯于我,立于一面。诸比丘!立于一面之彼天,对我作如斯言:‘大德!此等七法,将导比丘不衰退。以何为七耶?即:尊敬师、尊敬法、尊敬僧伽、尊敬学、尊敬三摩地、尊敬惭、尊敬愧。大德!此等七法,将导比丘不衰退。’诸比丘!彼天如斯而言,如斯言已,乃问讯我,右绕随而消失。”

尊敬师与法     深尊敬僧伽     尊敬三摩地     热心尊敬学     具足惭与愧     从顺尊敬者     比丘近涅槃     则为无衰退

三十三

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