問：「上座以露柱明不遷義，水流風動又作麼生？」

答：「火就燥，水就濕。」

頌：

旋嵐常寂，兢注不流，火傳薪滅，切忌他求。

問：「玄沙云：『諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。』請師道一句。」

答：「者田庫奴。」

頌：

者田庫奴，一刀兩斷，放過一著，三馬九亂。

問：「杜順和尚云：『懷州牛喫禾，益州馬腹脹，天下覓醫人，炙豬左膊上。』意旨如何？」

答：「道火不燒口。」

頌：

大人坦蕩，開口廝當，無實無虛，不誑不妄。

問：「壽昌大師云：『奮然揣出虛空骨，驚起須彌折斷腰。』」

答：「言不該典，君子不談。」

頌：

言不該典，君子不談，木童何意？特地詀諵。

答雲怡陳居士十七問

問：「渴鹿逐陽焰時如何歇？」答：「只須高著眼，不用動干戈。」

問：「摩尼珠久埋沒塵土中，如何急切覓得？」答：「到頭霜夜月，任運落前溪。」

問：「一斬一切斷，如何得此利劍？」答：「劄。」

問：「等是水味，有品為第一泉、有品為第二泉，作何剖分？」答：「飲者自知。」

問：「黑夜中認賊為子、認子為賊，作何判斷？」答：「唯雲怡。」

問：「家親作祟，如何處置？」答：「家堂前上一分羹飯。」

問：「的的主人公，如何得覿面一見？」答：「莫怪相逢不相識。」

問：「堪輿家羅經縱橫移動，針必指南，是誰作主？」答：「居士莫嫌無棒分麼？」

問：「家宅是諸人生身活計，見得什麼便肯破家散業？」答：「我聞上古其風朴略。」

問：「電光中良驥瞬息千里，如何得一往追上，攬轡入手？」答：「知音不在頻頻舉，達者應須闇裏驚。」

問：「大慧云：『將八識一刀。』憑什麼安身立命？」答：「山高月小，水落石出。」

問：「胡來胡現、漢來漢現，是鏡體？是鏡光？」答：「古岸黃鸝弄好音，六橋桃柳不勝春。」

問：「未開口以前，為甚便棒便喝？」答：「將為仙陀婆。」

問：「日升月沉、雷轟電掣、水流花開、農歌牧唱、婦誶兒嬉，莫非是這個迸現？如何拈向得腳根下要用便用？」答：「白家酒三盞，猶道未沾唇。」

問：「修行人多怕去後黑漫漫地，不知現前黑漫漫地更苦。盡說生死事大，不知現前剎那死死生生更切。此際重關一擊，如何下手？」答：「打鼓下滄洲。」

問：「高峰語：『大徹的人不脫生死，為甚命根不斷？』命根未斷而云大徹徹的何事？」答：「明年更有新條在，惱亂春風卒未休。」

問：「一句當天百萬門永絕生死，者一句得恁麼有力？」答：「為我移卻淨瓶來。」

答盤銘師十六問

問：「古人道：『青山覆白雲，白雲終日倚。』為什麼又有道：『白雲與青山，從來不相到』？」答：「夜來無相火，燒出古人墳。」

問：「受盡天下人供養不知慚愧者，此人如何？」答：「土地前更著一分。」

問：「又有一人知慚識愧，不受一切人供養者如何？」答：「髑髏裏眼睛。」

問：「如何是向去的人？」答：「人情可恕。」

問：「如何是卻來的人？」答：「物理難容。」

問：「如何是不去不來的人？」答：「昨日有人亦如是問。」

問：「有一無病人服盡靈丹，命在呼吸，未審是什麼人？」答：「不因漁父引，怎得見波濤？」

問：「有一大病人從來不服藥，壽得長生，未審是何病？」答：「叔孫禮可信，天子貴難明。」

問：「當途猛虎踞，劈頭相遇時如何？」答：「背後的一場懡。」

問：「除卻現前身，如何本來面？」答：「悄語不若低聲。」

問：「生長王宮不知貴，窮途落薄時如何？」答：「莫將前路險，說與夜行人。」

問：「家私蕩盡無錐立，伏藏出現時如何？」答：「眼裏無筋，不是好人。」

問：「客路中人，前不及村、後不迭店，沒棲泊時如何？」答：「一翻雨過一番寒。」

問：「拈槌豎拂不當宗乘，古人橫拈豎弄又作麼生？」答：「山東宰相山西將。」

問：「繁興問答只為其中，如何是其中的？」答：「東西休辯，南北須分。」

問：「其中端的承玄旨，不落其中又若何？」答：「蘇嚕蘇嚕利蘇嚕。」

答無情話九問