从非因缘及于所缘一、……不去一、

如是俱生分亦应作。

第三章　缘依分

［第一节　顺］

五三四

以系相应法为缘而系相应法从因缘生……三，如相缘。以系不相应法为缘而系不相应法从因缘生。［曰］以系不相应之一蕴而三蕴为缘……于结生刹那，以［四］蕴为缘而所依，以所依为缘而［四］蕴，以一大种……以所依为缘而系不相应之［四］蕴。以系不相应法为缘而系相应法从因缘生。［曰］以所依为缘而系相应之［四］蕴，以成见不相应之贪为缘而相应之［四］蕴，以恚为缘而相应之［四］蕴。以系不相应法为缘而系相应与系不相应之法从因缘生。［曰］以所依为缘而系相应之［四］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色，以成见不相应之贪为缘而相应［四］蕴与心等起之色，以恚为缘而相应之［四］蕴与心等起之色，以所依为缘而成见不相应之［四］蕴与贪，以所依为缘而忧俱行之［四］蕴与恚。以系相应与系不相应之法为缘而系相应法从因缘生。［曰］以系相应之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴……以成见不相应贪俱行之一蕴与所依、贪为缘而三蕴，以二蕴……，以忧俱行之一蕴、所依与恚为缘而三蕴，以二蕴……。以系相应与系不相应之法为缘而系不相应法从因缘生。［曰］以系相之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，以成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪为缘而心等起之色，以忧俱行之［四］蕴与恚为缘而心等起之色，以成见不相应贪俱行之［四］蕴与所依为缘而贪，以忧俱行之［四］蕴与所依为缘而恚。以系相应与系不相应之法为缘而系相应、系不相应法从因缘生。［曰］以系相应之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……以系相应之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，以成见不相应贪俱行之一蕴与贪为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……以忧俱行之一蕴与恚为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……以成见不相应贪俱行之一蕴与所依为缘而三蕴与贪，以二蕴……以忧俱行之一蕴与所依为缘而三蕴与恚，以二蕴……略……。

五三五

于因九、所缘九、增上九、无间九、等无间九、遍九、异熟一、食九、不去九。

［第二节　逆］

五三六

以系不相应法为缘而系不相应法从非因缘生。［曰］以无因系不相应之……于无因结生乃至诸无想有情，以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因系不相应之［四］蕴，以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴……略……。

五三七

于非因一、非所缘三、非增上九、非无间三、……略……非亲依止三、非前生七、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应六、非无有三、非去三。

［第三节　顺逆］

五三八

从因缘及于非所缘三……非增上九。如是应计算。

［第四节　逆顺］

五三九

从非因缘及于所缘一、……不去一。

依止分亦如缘依分。

第五章　相杂分

［第一节　顺］

五四〇

相杂于系相应法而系相应法从因缘生。［曰］相杂于系相应之一蕴而三蕴，二蕴……。相杂于系相应法而系不相应法从因缘生。［曰］相杂于成见不相应贪俱行之［四］蕴而贪，相杂于忧俱行之［四］蕴而恚。相杂于系相应法而系相应与系不相应法从因缘生。［曰］相杂于成见不相应贪俱行之一蕴而三蕴与贪，于二蕴……，相杂于忧俱行之一蕴而三蕴与恚，于二蕴……。相杂于系不相应法而系不相应法从因缘生。［曰］相杂于系不相应之一蕴而三蕴，于二蕴……结生。相杂于系不相应法而系相应法从因缘生。［曰］相杂于成见不相应之贪而相应之［四］蕴，相杂于恚而相应之［四］蕴。相杂于系相应与系不相应法而系相应法从因缘生。［曰］相杂于成见不相应贪俱行之一蕴与贪而三蕴，于二蕴……相杂于忧俱行之一蕴与恚而三蕴，于二蕴……略……。

五四一

于因六、所缘六、增上六、遍六、异熟一、食六、不去六。

［第二节　逆］

五四二

相杂于系不相应法而系不相应法从非因缘生。［曰］相杂于无因系不相应……于无因结生刹那［……］，相杂于疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴……略……。

五四三

于非因一、非增上六、非前生六、非后生六、非修习六、非业四、非异熟六、非静虑一、非道一、非不相应六。

［第三节　顺逆］

五四四

从因缘及于非增上六、……非前生六、非后生六、非修习六、非业四、非异熟六、非不相应六。

［第四节　逆顺］

五四五

从非因缘及于所缘一、……无间一、不去一。

第七章　问分

［第一节　顺］

五四六

系相应法依系相应法之因缘为缘。［曰］系相应之诸因依相应［四］蕴之因缘为缘。系相应法依系不相应法之因缘为缘。［曰］系相应之诸因依心等起诸色之因缘为缘；成见不相应贪俱行之因依贪与心等起诸色之因缘为缘；忧俱行之因依恚与心等起诸色之因缘为缘。系相应法依系相应与系不相应法之因缘为缘。［曰］系相应之诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘；成见不相应贪俱行之因依相应［四］蕴与贪、心等起诸色之因缘为缘；忧俱行之因依相应［四］蕴、恚与心等起诸色之因缘为缘。系不相应法依系不相应法之因缘为缘。［曰］系不相应之诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘；成见不相应之贪依心等起诸色之因缘为缘；恚依心等起诸色之因缘为缘，结生。系不相应法依系相应法之因缘为缘。［曰］成见不相应之贪依相应［四］蕴之因缘为缘；恚依相应［四］蕴之因缘为缘。系不相应法依系相应与系不相应法之因缘为缘。［曰］成见不相应之贪依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘；恚依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。系相应与系不相应之法依系相应法之因缘为缘。［曰］成见不相应贪俱行之因与贪依相应［四］蕴之因缘为缘；忧俱行之因与恚依相应［四］蕴之因缘为缘。系相应与系不相应之法依系不相应法之因缘为缘。［曰］成见不相应贪俱行之因与贪依心等起诸色之因缘为缘；忧俱行之因与恚依心等起诸色之因缘为缘。系相应与系不相应之法依系相应与系不相应法之因缘为缘。［曰］成见不相应贪俱行之因与贪依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘；忧俱行之因与恚依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。

五四七

系相应法依系相应法之所缘缘为缘。［曰］缘系相应之［四］蕴而系相应之［四］蕴生。［以下］于三，任何皆应是根问。缘系相应之［四］蕴而系不相应之［四］蕴生。缘系相应之［四］蕴而成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪生，忧俱行之［四］蕴与恚生。系不相应法依系不相应法之所缘缘为缘。［曰］布施、戒……布萨业……省察此，省察前诸善行，从静虑出而省察静虑，诸圣者从道出而省察其道，省察其果，省察涅槃；涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；诸圣者省察系不相应已断诸烦恼，省察已伏诸烦恼，知前现行诸烦恼，以眼……所依……系不相应之［四］蕴与贪、恚［观］无常……而味着、欢喜，缘彼而系不相应之贪生、疑……掉举……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知系不相应心所有者之心；空无边处依识无边处，无所有处依非想非非想处，色处依眼识，所触处依身识之所缘缘为缘，系不相应之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。系不相应法依系相应法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……味着而观喜，缘彼而系相应之贪生、见生……忧生；系不相应法依系相应与系不相应法之所缘缘为缘。［曰］以眼……所依……缘系不相应之［四］蕴与贪、恚而成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚生。系相应与系不相应法依系相应法之所缘缘为缘。［曰］成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，缘忧俱行之［四］蕴与恚而系相应之［四］蕴生。应问根。［曰］以成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，缘忧俱行之［四］蕴与恚而系不相应之［四］蕴生。根可问，［曰］［缘］成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪、缘忧俱行之［四］蕴与恚而成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚生。

五四八

系相应法依系相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重系相应之［四］蕴而系相应之［四］蕴生。俱生增上————系相应增上依相应之［四］蕴之增上缘为缘。系相应法依系不相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重系相应之［四］蕴而成见不相应之贪生。俱生增上————系相应增上依心等起诸色之增上缘为缘；成见不相应贪俱行增上依贪与心等起诸色之增上缘为缘；忧俱行增上依恚与心等起诸色之增上缘为缘。系相应法依系相应与系不相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重系相应之［四］蕴而成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪生。俱生增上————成见不相应贪俱行增上依相应之［四］蕴、贪与心等起诸色之增上缘为缘；忧俱行增上依相应之［四］蕴、恚与心等起诸色之增上缘为缘。系不相应法依系不相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……布萨业……重之而省察；重之而省察前诸善行；从静虑出，重之而省察静虑；诸圣者从道出，重之而省察其道，重之而省察其果，重之而省察涅槃；涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘；重其眼……所依……系不相应之［四］蕴与贪而味着、欢喜，重彼而系不相应之贪生。俱生增上————系不相应增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。系不相应法依系相应法之增上缘为缘。所缘增上————施……戒……作布萨业……重前之诸善行，从静虑出，静虑……重其眼……所依……系不相应之［四］蕴与贪而味着、欢喜，重彼而系相应之贪生、见生。系不相应法依系相应与系不相应法之增上缘为缘。所缘增上————以眼……所依……重系不相应之［四］蕴与贪而成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪生。系相应与系不相应之法依系相应法之增上缘为缘。所缘增上————重成见不相应俱行之［四］蕴与贪而系相应之［四］蕴生。应问根，［曰］重成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪而成见不相应之贪生。应问根，［曰］重成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪而成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪生。

五四九

系相应法依系相应法之无间缘为缘。［曰］前前系相应之［四］蕴依后后系相应之无间缘为缘。应问根，［曰］前前成见不相应贪俱行之［四］蕴依后后成见不相应贪之无间缘为缘；前前忧俱行之［四］蕴依后后恚之无间缘为缘；系相应之［四］蕴依出起之无间缘为缘。应问根。［曰］前前成见不相应贪俱行之［四］蕴依后后成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪之无间缘为缘；前前忧俱行之四蕴依后后忧俱行之［四］蕴与恚之无间缘为缘。系不相应法依系不相应法之无间缘为缘。［曰］前前成见不相应之贪依后后成见不相应贪之无间缘为缘；前前忧俱行之恚依后后恚之无间缘为缘；前前系不相应之［四］蕴依后后系不相应［四］蕴之无间缘为缘；随顺依进姓、果等至之无间缘为缘。系不相应法依系相应法无间缘为缘。［曰］前前成见不相应之贪依后后成见不相应［四］蕴之无间缘为缘；前前之恚依后后忧俱行［四］蕴之无间缘为缘；向转依系相应［四］蕴之无间缘为缘。系不相应法依系相应与不相应法之无间缘为缘。［曰］前前成见不相应之贪依后后成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪之无间缘为缘；前前之恚依后后忧俱行之［四］蕴与恚之无间缘为缘；向转依成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚之无间缘为缘。系相应与系不相应法依系相应法之无间缘为缘。［曰］前前成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪依后后成见不相应俱行［四］蕴之无间缘为缘；前前忧俱行之［四］蕴与恚依后后忧俱行［四］蕴之无间缘为缘。应问根，［曰］前前成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪依后后成见不相应贪之无间缘为缘；前前忧俱行之［四］蕴与恚依后后恚之无间缘为缘；成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚依出起之无间缘为缘。应问根，［曰］前前成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪依后后成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪之无间缘为缘；前前忧俱行之［四］蕴与恚依后后忧俱行之［四］蕴与恚之无间缘为缘。系相应法依系相应法之等无间缘为缘……依俱生缘为缘……依互相缘为缘……依依止缘为缘……。

五五〇

系相应法依系相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————系相应之［四］蕴依系相应［四］蕴之亲依止缘为缘。应问根，亦有三亲依止；系相应之［四］蕴依系不相应［四］蕴之亲依止缘为缘。应问根，亦有三亲依止；系相应之［四］蕴依成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪之亲依止缘为缘；依忧俱行之［四］蕴与恚之亲依止缘为缘。系不相应法依系不相应法之依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施……乃至……起等至而语慢；亲依止于戒……乃至……慧、贪、瞋、痴、慢、欲愿、身乐、身苦、时节、饮食……依止于床座而布施……乃至……起等至，杀生……乃至……破僧伽；信……乃至……慧、贪……乃至……欲愿、床座依信……乃至……慧、贪、瞋、痴、慢、欲愿之亲依止缘为缘。系不相应法依系相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而语慢、执见；亲依止于戒……乃至……慧、贪……乃至……慢、欲愿……亲依止床座而杀生……乃至……破僧伽；信……乃至……床座依贪、瞋、痴、慢、见、欲愿之亲依止缘为缘。系不相应法依系相应与不相应法之亲依止缘为缘……三［亲依止］；亲依止于信语慢；亲依止于戒……乃至……慧、贪、瞋、痴、慢、欲愿、身乐……亲依止床座而杀生……乃至……破僧伽；信……乃至……慧、贪、瞋、痴、慢、欲愿、床座依成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之四蕴与恚之亲依止缘为缘。系相应与系不相应法依系相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————成见不相应俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚依系相应［四］蕴之亲依止缘为缘。应问根，［曰］成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪者，忧俱行之［四］蕴与恚依不相应之［四］蕴、成见不相应贪、恚之亲依止缘为缘。应问根，［曰］成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚依成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪、忧俱行之［四］蕴与恚之亲依止缘为缘。

五五一

系不相应法依系不相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常……而味着、欢喜，缘彼而系不相应之贪生、疑生……掉举生……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识，所依前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依系不相应之［四］蕴，成见不相应之贪及恚之前生缘为缘。系不相应法依系相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————味着而欢喜其眼……所依，缘彼而系相应贪生、见生……乃至……忧生。所依前生————所依依系相应之［四］蕴之前生缘缘。系不相应法依系相应与系不相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……缘所依而成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪；忧俱行之［四］蕴与恚生。所依前生————所依依成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚之前生缘为缘。

五五二

系相应法依系不相应法之后生缘为缘……一。系不相应法依系不相应法之后生缘为缘……一。系相应与系不相应之法依系不相应法之后生缘为缘。［曰］后生成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪，忧俱行之［四］蕴与恚依前生此身之后生缘为缘。

五五三

系相应法依系相应法之修习缘为缘，如无间，向转亦无出起。