第一节　顺

三七五

以漏相应法为缘而漏相应法从因缘生……三，如相缘分。以漏不相应法为缘而漏不相应法从因缘生。［曰］以漏不相应之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……，以忧俱行、疑俱行、掉举俱行之痴为缘而心等起之色；于结生刹那，以［四］蕴为缘而所依，以所依为缘而［四］蕴，以一大种为缘而三大种，以［四］大种为缘而心等起之色、业果色、所造色；以所依为缘而漏不相应之［四］蕴，以所依为缘而忧俱行、疑俱行、掉举俱行之痴。以漏不相应法为缘而漏相应法从因缘生。［曰］以所依为缘而漏相应之［四］蕴，以忧俱行、疑俱行、掉举俱行之痴为缘而相应之［四］蕴。以漏不相应法为缘而漏相应与漏不相应法从因缘生。［曰］以所依为缘而漏相应之［四］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色，以忧俱行、疑俱行、掉举俱行之痴为缘而相应之［四］蕴与心等起之色，以所依为缘而忧俱行之［四］蕴与痴。以漏相应与漏不相应法为缘而漏相应法从因缘生。［曰］以漏相应之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……，以忧俱行、疑俱行、掉举俱行之一蕴与痴为缘而三蕴，以二蕴……。以漏相应与漏不相应法为缘而漏不相应法从因缘生。［曰］以漏相应之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，以忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴为缘而心等起之色，以忧俱行之［四］蕴与所依为缘而忧俱行之痴。以漏相应与漏不相应法为缘而漏相应与漏不相应法从因缘生。［曰］以漏相应之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……，以漏相应之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，以忧俱行、疑俱行、掉举俱行之一蕴与痴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……，以忧俱行之一蕴与所依为缘而三蕴与痴，以二蕴……。

三七六

以漏相应法为缘而漏相应法从所缘缘生……三，如相缘［分］。以漏不相应法为缘而漏不相应法从所缘缘生。［曰］以漏不相应之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……于结生刹那，以所依为缘而［四］蕴，以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而漏不相应之［四］蕴，以所依为缘而忧俱行、疑俱行、掉举俱行之痴。以漏不相应法为缘而漏相应法从所缘缘生。［曰］以所依为缘而漏相应之［四］蕴，以忧俱行、疑俱行、掉举俱行之痴为缘而相应之［四］蕴。以漏不相应法为缘而漏相应与漏不相应法从所缘缘生。［曰］以所依为缘而忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴。以漏相应与漏不相应法为缘而漏相应法从所缘缘生。［曰］以漏相应之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……。以漏相应与漏不相应法缘而漏不相应法从所缘缘生。［曰］以忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而忧俱行、疑俱行、掉举俱行之痴。以漏相应与漏不相应法为缘而漏相应与漏不相应法从所缘缘生。［曰］以忧俱行、疑俱行、掉举俱行之一蕴与所依为缘而三蕴与痴，以二蕴……。［……］从增上缘……从无间缘……从等无间缘……。

三七七

于因九、所缘九、……略……遍为九、业九。异熟一。不去九。

第二节　逆

三七八

以漏相应法为缘而漏不相应法从非因缘生。［曰］以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以漏不相应法为缘而漏不相应法从非因缘生。［曰］以无因漏不相应之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……，于无因结生乃至诸无想有情；以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因漏不相应之［四］蕴，以所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以漏相应与漏不相应法为缘而漏不相应法从非因缘生。［曰］以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴……略……。

三七九

于非因三、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生七、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应六、非无有三、非去三。如是亦应作其他之二［问］数。

依止分亦如缘依分。

第五章　相杂分

第一节　顺

三八〇

相杂于漏相应法而漏相应法从因缘生……。

三八一

于因六、所缘六、增上六、……略……遍六、异熟一、不去六。

第二节　逆

三八二

相杂于漏相应法而漏不相应法从非因缘生。［曰］相杂于疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。相杂于漏不相应法而漏不相应法从非因缘生……乃至……。

三八三

于非因二、非增上六、非前生六、非后生六、非修习六、非业四、非异熟六、非静虑一、非道一、非不相应六。如是亦应作其他之二［问］数。

相应分亦如相杂分。

第七章　问分

第一节　顺

三八四

漏相应法依漏相应法之因缘为缘。［曰］漏相应之诸因依相应［四］蕴之因缘为缘。漏相应法依漏不相应法之因缘为缘。［曰］漏相应诸因依心等起诸色之因缘为缘；瞋依痴与心等起诸色之因缘为缘。漏相应法依漏相应与漏不相应法之因缘为缘。［曰］漏相应之诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘；瞋依相应之［四］蕴与痴、心等起诸色之因缘为缘。漏不相应法依漏不相应法之因缘为缘。［曰］漏不相应诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘；忧俱行、疑俱行、掉举俱行之痴依心等起诸色之因缘为缘；于结生［……］。漏不相应法依漏相应法之因缘为缘。［曰］忧俱行、疑俱行、掉举俱行之痴依相应［四］蕴之因缘为缘。漏不相应法依漏相应与漏不相应法之因缘为缘。［曰］忧俱行、疑俱行、掉举俱行之痴依相应［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。漏相应与漏不相应法依漏相应法之因缘为缘。［曰］瞋与痴依漏相应［四］蕴之因缘为缘。漏相应与漏不相应法依漏不相应法之因缘为缘。［曰］瞋与痴依心等起诸色之因缘为缘。漏相应与漏不相应法依漏相应与漏不相应法之因缘为缘。［曰］瞋与痴依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。

三八五

漏相应法依漏相应法之所缘缘为缘。［曰］缘漏相应之［四］蕴而漏相应之［四］蕴生。漏相应法依漏不相应法之所缘缘为缘。［曰］缘漏相应之［四］蕴而漏不相应之［四］蕴与痴生。漏相应法依漏相应与漏不相应法之所缘缘为缘。［曰］缘漏相应之［四］蕴而忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴生。漏不相应法依漏不相应法之所缘缘为缘。［曰］布施……戒……布萨业……其省察，……前之诸善行，从静虑……诸圣者从道出而道……其果……涅槃……涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；诸圣者省察漏不相应之已断诸烦恼，省察已伏诸烦恼，前……以眼……所依……漏不相应之［四］蕴观无常、苦、无我，于此处无味着，依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知漏不相应心所有者之心，空无边处依识无无边处，无所有处依非想非非想处，色处依眼识，所触处依身识，漏不相应之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智之向转、痴之所缘缘为缘。漏不相应法依漏相应法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……作布萨业，味着而欢喜，缘彼而贪生、见生、疑生、掉举生、忧生……前之诸善行，从静虑出而静虑……以眼……所依观……味着、欢喜于漏不相应之［四］蕴，缘彼而贪生、见生、忧生、疑生……掉举生。漏不相应法依漏相应与漏不相应法之所缘缘为缘。［曰］以眼……所依观……缘漏不相应之［四］蕴而忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴生。漏相应与漏不相应法依漏相应法之所缘缘为缘。［曰］缘忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴而漏相应之［四］蕴生。漏相应与漏不相应法依漏不相应法之所缘缘为缘。［曰］缘忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴而漏不相应之［四］蕴与痴生。漏相应与漏不相应法依漏相应与漏不相应法之所缘缘为缘。［曰］缘忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴而忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴生。

三八六

漏相应法依漏相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重漏相应之［四］蕴而漏相应之［四］蕴生。俱生增上————漏相应增上依相应［四］蕴之增上缘为缘。漏相应法依漏不相应法之增上缘为缘。俱生增上————漏相应增上依心等起诸色之增上缘为缘；忧俱行增上依痴与心等起诸色之增上缘为缘。漏相应法依漏相应与漏不相应法之增上缘为缘。俱生————漏相应增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘；忧俱行增上依相应之［四］蕴与痴与心等起诸色之增上缘为缘。漏不相应法依漏不相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重施……戒……布萨业而省察，前之诸善行……从静虑出，重静虑而……诸圣者从道出……其道，其果……重之而省察涅槃；涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘。俱生增上————漏不相应增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。漏不相应法依漏相应法之增上缘为缘。所缘增上————施……戒……作布萨业，重之而味着欢喜，重彼而贪生、见生；前之诸善行……，从静虑……以眼……所依观……重漏不相应之［四］蕴而味着欢喜，重彼而贪生、见生。

三八七

漏相应法依漏相应法之无间缘为缘。［曰］前前漏相应之［四］蕴依后后漏相应［四］蕴之无间缘为缘。漏相应法依漏不相应法之无间缘为缘。［曰］前前之忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴依后后之忧俱行、疑俱行、掉举俱行痴之无间缘为缘；漏相应之［四］蕴依出起之无间缘为缘。漏相应法依漏相应与漏不相应法之无间缘为缘。［曰］前前之忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴依后后之忧俱行、疑俱行、掉举俱行［四］蕴与痴之无间缘为缘。漏不相应法依漏不相应法之无间缘为缘。［曰］前前之忧俱行、疑俱行、掉举俱行之痴依后后之忧俱行、疑俱行、掉举俱行痴之无间缘为缘；前前漏不相应之［四］蕴依后后漏不相应［四］蕴之无间缘为缘；随顺依进姓、果等至之无间缘为缘。漏不相应法依漏相应法之无间缘为缘。［曰］前前之忧俱行、疑俱行、掉举俱行之痴依后后之忧俱行、疑俱行、掉举俱行［四］蕴之无间缘为缘；向转依漏相应［四］蕴之无间缘为缘。漏不相应法依漏相应与漏不相应法之无间缘为缘。［曰］前前之忧俱行、疑俱行、掉举俱行之痴依后后之忧俱行、疑俱行、掉举俱行［四］蕴与痴之无间缘为缘；向转依忧俱行、疑俱行、掉举俱行［四］蕴与痴之无间缘为缘。漏相应与漏不相应法依漏相应法之无间缘为缘。［曰］前前之忧俱行、疑俱行、掉举俱行［四］蕴与痴依后后之忧俱行、疑俱行、掉举俱行［四］蕴之无间缘为缘。漏相应与漏不相应法依漏不相应法之无间缘为缘。［曰］前前之忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴依后后之忧俱行、疑俱行、掉举俱行痴之无间缘为缘；忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴依出起之无间缘为缘。漏相应与漏不相应法依漏相应与漏不相应法之无间缘为缘。［曰］前前之忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴依后后之忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴之无间缘为缘。漏相应法依漏相应法之等无间缘为缘……。依俱生缘为缘……九。依互相缘为缘……六。依依止缘为缘……九。

三八八

漏相应法依漏相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————漏相应之［四］蕴依漏相应［四］蕴之亲依止缘为缘。漏相应法依漏不相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————漏相应之［四］蕴依漏不相应［四］蕴与痴之亲依止缘为缘。漏相应法依漏相应与漏不相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————漏相应之［四］蕴依忧俱行、疑俱行、掉举俱行［四］蕴与痴之亲依止缘为缘。漏不相应法依漏不相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施、戒……乃至……亲依止于慧、身乐、床座而……亲依止于痴而起等至；信……乃至……慧、身乐、身苦及痴依信及痴之亲依止缘为缘。漏不相应法依漏相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而语慢、执见；亲依止于戒……乃至……亲依止于慧、身乐、身苦、时节、饮食、床座……亲依止于痴而杀生……乃至……破僧伽；信与痴依贪……乃至……欲愿之亲依止缘为缘。漏不相应法依漏相应漏不相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————信……戒……痴依忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴之亲依止缘为缘。漏相应与漏不相应法依漏相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴依漏相应［四］蕴之亲依止缘为缘。应问根。［曰］忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴依漏不相应［四］蕴与痴之亲依止缘为缘。漏相应与漏不相应法依漏相应与漏不相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴依忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴之亲依止缘为缘。

三八九

漏不相应法依漏不相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常、苦、无我，依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识。所依前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依漏不相应之［四］蕴与痴之前生缘为缘。漏不相应法依漏相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————于眼……所依味着、欢喜，缘彼而贪生……乃至……忧生。所依前生————所依依漏相应［四］蕴之前生缘为缘。漏不相应法依漏相应与漏不相应法之前生缘为缘。所缘前生————以眼……缘所依而忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴生。所依前生————所依依忧俱行、疑俱行、掉举俱行［四］蕴与痴之前生缘为缘。

三九〇

漏相应法依漏不相应法之后生缘为缘。［曰］后生之漏相应［四］蕴依前生此身之后生缘为缘。漏不相应法依漏不相应法之后生缘为缘。［曰］后生之漏不相应［四］蕴与痴依前生此身之后生缘为缘。漏相应与漏不相应法依漏不相应法之后生缘为缘。［曰］后生之忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴依前生此身之后生缘为缘。

三九一

漏相应法依漏相应法之修习缘为缘……九。无向转与出起。

三九二

漏相应法依漏相应法之业缘为缘。［曰］漏相应之思依相应［四］蕴之业缘为缘。漏相应法依漏不相应法之业缘为缘。俱生————漏相应之思依心等起诸色之业缘为缘。异刹那————漏相应之思依异熟之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘；忧俱行、疑俱行、掉举俱行之思依痴与心等起诸色之业缘为缘。漏相应法依漏相应与漏不相应法之业缘为缘。［曰］漏相应之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘；忧俱行、疑俱行、掉举俱行之思依相应之［四］蕴与痴、心等起诸色之业缘为缘。漏不相应法依漏不相应法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————漏不相应之思依相应［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————漏不相应之思依异熟［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。

三九三

漏不相应法依漏不相应法之异熟缘为缘……一。

三九四

漏相应法依漏相应法之食缘为缘。［曰］漏相应之［三］食依相应［四］蕴之食缘为缘。漏相应法依漏不相应法之食缘为缘。［曰］漏相应之［三］食依心等起诸色之食缘为缘；忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［三］食依痴与心等起诸色之食缘为缘。漏相应法依漏相应与漏不相应法之食缘为缘。［曰］漏相应之［三］食依相应之［四］蕴与心等起诸色之食缘为缘；忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［三］食依相应［四］蕴与痴、心等起诸色之食缘为缘。漏不相应法依漏不相应法之食缘为缘。［曰］漏不相应之［三］食依相应之［四］蕴与心等起诸色之食缘为缘；于结生刹那［……］，段食依此身之食缘为缘。

三九五

漏相应法依漏相应法之根缘为缘……四，依静虑缘为缘……四，依道缘为缘……四，依相应缘为缘……六。

三九六

漏相应法依漏不相应法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————漏相应之［四］蕴依心等起诸色之不相应缘为缘。后生————漏相应之［四］蕴依前生此身之不相应缘为缘。漏不相应法依漏不相应法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。被略之，但应广说。漏不相应法依漏相应法之不相应缘为缘。前生————所依依漏相应［四］蕴之不相应缘为缘。漏不相应法依漏相应与漏不相应法之不相应缘为缘。前生————所依依忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴之不相应缘为缘。漏相应与漏不相应法依漏不相应法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴依心等起诸色之不相应缘为缘。后生————忧俱生、痴俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴依前生此身之不相应缘为缘。

三九七

漏相应法依漏相应法之有缘为缘……一。漏相应法依漏不相应法之有缘为缘。俱生、后生。俱生————漏相应之［四］蕴依心等起诸色之有缘为缘；忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴依痴与心等起诸色之有缘为缘。后生————漏相应之［四］蕴依前生此身之有缘为缘。漏相应法依漏相应与漏不相应法之有缘为缘。如俱生。漏不相应法依漏不相应法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。被略，但应广说。漏不相应法依漏相应法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————忧俱行、疑俱行、掉举俱行之痴依相应［四］蕴之有缘为缘。前生————于眼……所依味着、欢喜，缘彼而贪生、见生、疑……掉举……忧生；所依依漏相应［四］蕴之有缘为缘。漏不相应法依漏相应与漏不相应法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————忧俱行、疑俱行、掉举俱行之痴依相应［四］蕴与心等起诸色之有缘为缘。前生————缘眼……所依而忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴生。漏相应与漏不相应法依漏相应法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————漏相应之一蕴与所依依三蕴之有缘为缘；二蕴……忧俱行、疑俱行、掉举俱行之一蕴与痴依三蕴之有缘为缘；二蕴……。漏相应与漏不相应法依漏不相应法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————漏相应之［四］蕴与［四］大种依心等起诸色之有缘为缘；忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与痴依心等起诸色之有缘为缘；忧俱行、疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与所依依痴之有缘为缘。后生————漏相应之［四］蕴与段食依此身之有缘为缘。后生————漏相应之［四］蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。漏相应与漏不相应法依漏相应与漏不相应法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————忧俱行、疑俱行、掉举俱行之一蕴与痴依三蕴与心等起诸色之有缘为缘；二蕴……。