非异熟非异熟法法依非异熟非异熟法法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————诸阿罗汉以眼观无常、苦、……乃至……以身、色……乃至……所触、所依无常、……乃至……依天眼而色……乃至……依天耳界而声……乃至……。所依前生————所依依非异熟非异熟法法［四］蕴之前生缘为缘。非异熟非异熟法法依异熟法法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————诸有学或异生以眼观无常、苦、无我而味着、欢喜，缘彼而贪生……乃至……忧生；善、不善已灭时，于异熟即彼所缘性生；以耳……乃至……所依无常……乃至……彼所缘性生；色处依眼识之前生缘为缘……乃至……所触处依身识。所依前生————眼处依眼识……乃至……身处依身识；所依依异熟［四］蕴之前生缘为缘。非异熟非异熟法法依异熟法法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————诸有学或异生以眼……乃至……缘［彼］而贪生……乃至……忧；以耳……乃至……所依无常……乃至……忧生……乃至……依天眼而色……乃至……依天耳界而声……。所依前生————所依依异熟法法［四］蕴之前生缘为缘。

一三八一

异熟法依非异熟非异熟法法之后生缘为缘。后生————异熟之［四］蕴依前生此身之后生缘为缘。

一三八二

异熟法法依非异熟非异熟法法之后生缘为缘。非异熟非异熟法法依非异熟非异熟法法之后生缘为缘。

一三八三

异熟法法依异熟法法之修习缘为缘。［曰］前前异熟法法之［四］蕴依后后异熟法法之四蕴；随顺依进姓、随顺依清净、进姓依道、清净依道之修习缘为缘。

一三八四

非异熟非异熟法法依非异熟非异熟法法之修习缘为缘。［曰］前前之……乃至……修习缘为缘。

一三八五

异熟法依异熟法之业缘为缘。［曰］异熟之思依相应［四］蕴之业缘为缘；于结生刹那，异熟之思［……］。异熟法依非异熟非异熟法法之业缘为缘。［曰］异熟之思依等起诸色之业缘为缘；于结生刹那，异熟之思依诸业果色。异熟法依异熟法法与非异熟非异熟法法之法之业缘为缘。［曰］异熟之思依相应之［四］蕴与心等起之诸色；于结生刹那，异熟之思依相应之［四］蕴与业果之诸色。

一三八六

异熟法法依异熟法法之业缘为缘。［曰］异熟法法之思依相应之［四］蕴。异熟法法依异熟法之业缘为缘。异刹那————异熟法法之思依异熟之［四］蕴之业缘为缘。异熟法法依非异熟非异熟法法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————异熟法法之思依心等起之诸色。异刹那————异熟法法之思依诸业果色。异熟法法依异熟与非异熟非异熟法法之法。异刹那————异熟法法之思依异熟之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。异熟法法依异熟法法与非异熟非异熟法法之法之业缘为缘。［曰］异熟法法之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。

一三八七

非异熟非异熟法法依非异熟非异熟法法之业缘为缘。［曰］非异熟非异熟法法之思依相应［四］蕴与心等起之诸色。

一三八八

异熟法依异熟法之异熟缘为缘。［曰］异熟一蕴依三蕴；于结生刹那……。异熟法依非异熟非异熟法法之异熟缘为缘。［曰］异熟之［四］蕴依心等起之诸色；于结生刹那，异熟之［四］蕴依诸业果色。异熟法依异熟与非异熟非异熟法法之法之异熟缘为缘。［曰］异熟一蕴依三蕴与心等起之诸色；于结生刹那，异熟一蕴依三蕴与业果诸色之异熟缘为缘。异熟法依异熟法之食缘为缘。［曰］异熟之诸食依相应之［四］蕴……，三。依是等三者，亦作结生。异熟法法依异熟法法之食缘为缘，三。

一三八九

非异熟非异熟法法依非异熟非异熟法法之食缘为缘。［曰］非异熟非异熟法法之诸食依相应之［四］蕴与心等起之诸色之食缘为缘；段食依此身之食缘为缘。

一三九〇

异熟法依异熟法之根缘为缘，三。应作结生。异熟法法依异熟法法之根缘为缘，三。

一三九一

非异熟非异熟法法依非异熟非异熟法法之根缘为缘。［曰］非异熟非异熟法法之诸根依相应之［四］蕴与心等起之诸色；色命根依诸业果色之根缘为缘。非异熟非异熟法法依异熟法之根缘为缘。［曰］眼根依眼识之根缘为缘。身根……乃至……。

一三九二

异熟与非异熟非异熟法法之法依异熟法之根缘为缘。［曰］眼根与眼识依眼识俱行之［四］蕴之根缘为缘……乃至……身根与身识依身识俱行之［四］蕴之根缘为缘。

一三九三

异熟法依异熟法之静虑缘为缘，三。异熟法法依异熟法法之静虑缘为缘，三。非异熟非异熟法法依非异熟非异熟法法之静虑缘为缘。［曰］非异熟非异熟法法之诸静虑支依相应之［四］蕴与心等起诸色之静虑缘为缘。

一三九四

异熟法依异熟法之道缘为缘，三。异熟法法依异熟法法之道缘为缘，三。非异熟非异熟法法依非异熟非异熟法法之道缘为缘。［曰］非异熟非异熟法法之诸道支依相应之［四］蕴与心等起诸色之道缘为缘。

一三九五

异熟法依异熟法之相应缘为缘。［曰］异熟一蕴依三蕴，二蕴依二蕴；于结生刹那……。

一三九六

异熟法法依异熟法法之相应缘为缘。非异熟法法依非异熟非异熟法法之相应缘为缘……乃至……二蕴依二蕴之相应缘为缘。

一三九七

异熟法依非异熟非异熟法法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————异熟之［四］蕴依心等起之诸色；于结生刹那，异熟之［四］蕴依诸业果色……。后生————异熟之［四］蕴依前生此身之不相应缘为缘。

一三九八

异熟法法依非异熟非异熟法法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————异熟法法之［四］蕴依心等起之诸色。后生————异熟法法之［四］蕴依前生此身之不相应缘为缘。

一三九九

非异熟非异熟法法依非异熟非异熟法法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————非异熟非异熟法法之［四］蕴依心等起之诸色。前生————所依依非异熟非异熟法法［四］蕴之不相应缘为缘。后生————非异熟非异熟法法之［四］蕴依前生此身之不相应缘为缘。非异熟非异熟法法依异熟法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那，所依依异熟［四］蕴之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识……乃至……身处依身识、所依依异熟之［四］蕴之不相应缘为缘。非异熟非异熟法法依异熟法法之不相应缘为缘。前生————所依依诸异熟法法［四］蕴之不相应缘为缘。

一四〇〇

异熟法依异熟法之有缘为缘。［曰］异熟一蕴依三蕴。于结生刹那，异熟一蕴依三蕴。异熟法依非异熟非异熟法法之有缘为缘。俱生、后生。俱生————异熟之［四］蕴依心等起之诸色；于结生刹那，异熟之［四］蕴依业果色。后生————异熟之［四］蕴依前生此身之有缘为缘。异熟法依异熟与非异熟非异熟法法之法之有缘为缘。［曰］异熟一蕴依三蕴与心等起之诸色；于结生刹那……。

一四〇一

异熟法法依异熟法法之有缘为缘。［曰］二蕴依二蕴之有缘为缘。异熟法法依非异熟非异熟法法之有缘为缘。俱生、后生。俱生————异熟法法之［四］蕴依心等起诸色之有缘为缘。后生————异熟法法之［四］蕴依前生此身之有缘为缘。异熟法法依异熟法法与非异熟非异熟法法之法之有缘为缘。［曰］异熟法法一蕴依三蕴与心等起之诸色。

一四〇二

非异熟非异熟法法依非异熟非异熟法法之［有缘为缘］。俱生、前生、后生、食、根。俱生————非异熟非异熟法法之一蕴依三蕴与心等起诸色之有缘为缘。二蕴依二蕴与心等起诸色之有缘为缘；一大种……［四］大种依心等起之诸色、诸业果色、诸所造色之有缘为缘；外之……食等起……时节等起……诸无想有情一大种……。前生————诸阿罗汉以眼无常……乃至……所依无常……乃至……依天眼见色，依天耳界闻声……乃至……所依依非异熟非异熟法法之［四］蕴之有缘为缘。后生————非异熟非异熟法法之［四］蕴依前生此身之有缘为缘；段食依此身之有缘为缘；色命根依诸业果色之有缘为缘。非异熟非异熟法法依异熟法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那，所依依异熟［四］蕴之有缘为缘。前生————诸有学或异生以眼无常……乃至……味着，缘彼而贪生……乃至……忧生；善、不善已灭时，于异熟即彼所缘性［生］。以耳……乃至……以所依……异熟即彼所缘性［生］……。色处依眼识……乃至……所触处依身识、眼处依眼识、身处依身识、所依依异熟［四］蕴之有缘为缘。非异熟非异熟法法依异熟法法之有缘为缘。前生————诸有学或异生以眼无常……乃至……味着、欢喜……乃至……忧生；以耳……以所依无常……乃至……忧生；依天眼……乃至……。所依依异熟法法［四］蕴之有缘为缘。

一四〇三

异熟与非异熟非异熟法法之法依异熟法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————眼识俱行之一蕴与眼处依三蕴……乃至……身识俱行异熟之一蕴与所依依三蕴、于结生刹那，依异熟之一蕴与所依为三蕴、异熟与非异熟非异熟法法之法依非异熟非异熟法法之有缘为缘。俱生、后生、食、根。俱生————异熟之［四］蕴与［四］大种者依心等起之诸色，于结生刹那，异熟之［四］蕴与［四］大种依诸业果色之有缘为缘。后生————异熟之［四］蕴与段食依此身。后生————异熟之［四］蕴与色命根依诸业果色。

一四〇四

异熟法法与非异熟非异熟法法之法依异熟法法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————依异熟法法之一蕴与所依为三蕴。异熟法法与非异熟非异熟法法之法依非异熟非异熟法法之有缘为缘。俱生、后生、食、根。俱生————异熟法法之［四］蕴与［四］大种依心等起诸色。后生————异熟法法之［四］蕴与段食依前生此身之有缘为缘。后生————异熟法法之［四］蕴与色命根依诸业果色。

异熟法者［……］。无有与去等于无间，不去等于有。

一四〇五

于因七、所缘九、增上十、无间七、等无间七、俱生十一、互相七、依止十三、亲依止九、前生三、后生三、修习二、业九、异熟三、食七、根九、静虑七、道七、相应三、不相应五、有十三、无有七、去七、不去十三。

一四〇六

从因缘及于增上七、……俱生七、互相五、依止七、异熟三、根七、道七、相应三、不相应三、有七、不去七。如于善三法问分之顺［答］数者应广说。

第二节　逆

一四〇七