一二五二

若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，其人于其处疑随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处疑随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？若异生而于色界、无色界者，其人于其处疑随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处疑随眠、瞋随眠、见随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠非随增。

若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，其人于其处有贪随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处有贪随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？若三种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处有贪随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠非随增。若异生而于色界、无色界者，其人于其处有贪随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。

若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，其人于其处无明随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处无明随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？若不还者而于苦受者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠非随增。若二种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而其人于其处瞋随眠、见随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠、见随眠非随增。若异生而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处之无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠、见随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠非随增。

一二五三

若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增者，其人于其处有贪随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处有贪随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增耶？若三种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处有贪随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若异生而于色界、无色界者，其人于其处有贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。

若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增者，其人于其处无明随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处无明随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增耶？若不还者而于苦受者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若二种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而其人于其处瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠非随增。若异生而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处之无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠非随增。

一二五四

若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠随增者，其人于其处无明随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于其处无明随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠随增耶？若不还者而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠、有贪随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非随增。若二种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠、有贪随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而其人于其处瞋随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非随眠。若异生而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人于其处瞋随眠、有贪随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠、有贪随眠非随增。

一二五五

若某人欲贪随眠不随增者，其人瞋随眠不随增耶？然。或又若某人瞋随眠不随增者，其人欲贪随眠不随增耶？然。

若某人欲贪随眠不随增者，其人慢随眠不随增耶？若不还者，欲贪随眠虽不随增而其人慢随眠非不随增。若阿罗汉者，欲贪随眠不随增而慢随眠［亦］不随增。或又若某人慢随眠不随增者，其人欲贪随眠不随增耶？然。

若某人欲贪随眠不随增者，其人见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人欲贪随眠不随增耶？若二种之补特伽罗者，疑随眠虽不随增而其人欲贪随眠非不随增。若二种之补特伽罗者，疑随眠不随增而欲贪随眠［亦］不随增。

若某人欲贪随眠不随增者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？若不还者，欲贪随眠虽不随增而其人无明随眠非不随增。若阿罗汉者，欲贪随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。或又若某人无明随眠不随增者，其人欲贪随眠不随增耶？然。

一二五六

若某人瞋随眠不随增者，其人慢随眠不随增耶？若不还者，瞋随眠虽不随增而其人慢随眠非不随增。若阿罗汉者，瞋随眠不随增而慢随眠［亦］不随增。或又若某人慢随眠不随增者，其人瞋随眠不随增耶？然。

若某人瞋随眠不随增者，其人见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人瞋随眠不随增耶？若二种之补特伽罗者，疑随眠虽不随增而其人瞋随眠非不随增。若二种之补特伽罗者，疑随眠不随增而瞋随眠［亦］不随增。

若某人瞋随眠不随增者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？若不还者，瞋随眠虽不随增而其人无明随眠非不随增。若阿罗汉者，瞋随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。或又若某人无明随眠不随增者，其人瞋随眠不随增耶？然。

一二五七

若某人慢随眠不随增者，其人见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人慢随眠不随增耶？若三种补特伽罗者，疑随眠虽不随增而其人慢随眠非不随增。若阿罗汉者，疑随眠不随增而慢随眠［亦］不随增。若某人慢随眠不随增者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？然。或又若某人无明随眠不随增者，其人慢随眠不随增耶？然。

一二五八

若某人见随眠不随增者，其人疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人见随眠不随增耶？然。……乃至……

一二五九

若某人疑随眠不随增者，其人之有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？若三种之补特伽罗者，疑随眠虽不随增而其人无明随眠非不随增。若阿罗汉者，疑随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。或又若某人无明随眠不随增者，其人疑随眠亦不随增耶？然。

一二六〇

若某人有贪随眠不随增者，其人无明随眠不随增耶？然。或又若某人无明随眠不随增者，其人有贪随眠亦不随增耶？然。

一二六一

若某人欲贪随眠、瞋随眠不随增者，其人慢随眠不随增耶？若不还者，欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人慢随眠非不随增。若阿罗汉者，欲贪随眠、瞋随眠不随增而慢随眠［亦］不随增。或又若某人慢随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？然。

若某人欲贪随眠、瞋随眠不随增者，其人见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？若二种之补特伽罗者，疑随眠虽不随增而其人欲贪随眠、瞋随眠非不随增。若二种之补特伽罗者，疑随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠［亦］不随增。

若某人欲贪随眠、瞋随眠不随增者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？若不还者，欲贪随眠、瞋随眠虽不随眠而其人无明随眠非不随增。若阿罗汉者，欲贪随眠、瞋随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。或又若某人无明随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？然。

一二六二

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增者，其人见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增耶？若二种之补特伽罗者，疑随眠虽不随增而其人之欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠非不随增。若不还者，疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人慢随眠非不随增。若阿罗汉者，疑随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠［亦］不随增。

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？然。或又若某人无明随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增耶？然。

一二六三

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不随增者，其人疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不随增耶？若二种之补特伽罗者，疑随眠、见随眠虽不随增而其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠非不随增。若不还者，疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠虽不随增而其人慢随眠非不随增。若阿罗汉者，疑随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠［亦］不随增。……乃至……

一二六四

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不随增者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？然。或又若某人无明随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不随增耶？然。

一二六五

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不随增者，其人无明随眠不随增耶？然。或又若某人无明随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不随增耶？然。

一二六六

若于某处欲贪随眠不随增者，于其处瞋随眠不随增耶？若于苦受者，于其处欲贪随眠虽不随增而于其处瞋随眠非不随增。若于色界、无色界、非所摄者，于其处欲贪随眠不随增而瞋随眠［亦］不随增。或又若于某处瞋随眠不随增者，于其处欲贪随眠不随增耶？若于欲界之二受者，于其处瞋随眠虽不随增而于其处欲贪随眠非不随增。若于色界、无色界、非所摄者，于其处瞋随眠不随增而欲贪随眠［亦］不随增。

若于某处欲贪随眠不随增者，于其处慢随眠不随增耶？若于色界、无色界者，于其处欲贪随眠虽不随增而于其处慢随眠非不随增。若于苦受及非所摄者，于其处欲贪随眠不随增而慢随眠［亦］不随增。或又若于某处慢随眠不随增者，于其处欲贪随眠不随增耶？然。

若于某处欲贪随眠不随增者，于其处之见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？若于苦受及色界、无色界者，于其处欲贪随眠虽不随增而于其处疑随眠非不随增。若于非所摄者，于其处欲贪随眠不随增而疑随眠［亦］不随增。或又若于某处疑随眠不随增者，于其处欲贪随眠不随增耶？然。

若于某处欲贪随眠不随增者，于其处有贪随眠不随增耶？若于色界、无色界者，于其处欲贪随眠虽不随增而于其处有贪随眠非不随增。若于苦受及非所摄者，于其处欲贪随眠不随增而有贪随眠［亦］不随增。或又若于某处有贪随眠不随增者，于其处欲贪随眠不随增耶？若于欲界之二受者，于其处有贪随眠虽不随增而于其处欲贪随眠非不随增。若于苦受或非所摄者，于其处有贪随眠不随增而欲贪随眠［亦］不随增。

若于某处欲贪随眠不随增者，于其处无明随眠不随增耶？若于苦受及色界、无色界者，于其处欲贪随眠虽不随增而于其处无明随眠非不随增。若于非所摄者，于其处欲贪随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。或又若于某处无明随眠不随增者，于其处欲贪随眠不随增耶？然。

一二六七

若于某处瞋随眠不随增者，于其处慢随眠不随增耶？若于欲界之二受及色界、无色界者，于其处瞋随眠虽不随增而于其处慢随眠非不随增。若于非所摄者，于其处瞋随眠不随增而慢随眠［亦］不随增。或又若于某处慢随眠不随增者，于其处瞋随眠不随增耶？若于苦受者，于其处慢随眠虽不随增而于其处瞋随眠非不随增。若于非所摄者，于其处慢随眠不随增而瞋随眠［亦］不随增。

若于某处瞋随眠不随增者，于其处见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？若于欲界之二受及色界、无色界者，于其处瞋随眠虽不随增而于其处疑随眠非不随增。若于非所摄者，于其处瞋随眠不随增而疑随眠［亦］不随增。或又若于某处疑随眠不随增者，于其处瞋随眠不随增耶？然。

若于某处瞋随眠不随增者，于其处有贪随眠不随增耶？若于色界、无色界者，于其处瞋随眠虽不随增而于其处有贪随眠非不随增。若于欲界之二受或非所摄者，于其处瞋随眠不随增而有贪随眠［亦］不随增。或又若于某处有贪随眠不随增者，于其处瞋随眠不随增耶？若于苦受者，于其处有贪随眠虽不随增而于其处瞋随眠非不随增。若于欲界之二受及非所摄者，于其处有贪随眠不随增而瞋随眠［亦］不随增。若于某处瞋随眠不随增者，于其处无明随眠不随增耶？若于欲界之二受及色界、无色界者，于其处瞋随眠虽不随增而于其处无明随眠非不随增。若于非所摄者，于其处瞋随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。或又若于某处无明随眠不随增者，于其处瞋随眠不随增耶？然。

一二六八

若于某处慢随眠不随增者，于其处见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？若于苦受者，于其处慢随眠虽不随增而于其处疑随眠非不随增。若于非所摄者，于其处慢随眠不随增而疑随眠［亦］不随增。或又若于其处疑随眠不随增者，于其处慢随眠不随增耶？然。

若于某处慢随眠不随增者，于其处有贪随眠不随增耶？然。或又若于某处有贪随眠不随增者，于其处慢随眠不随增耶？若于欲界之二受者，于其处有贪随眠虽不随增而于其处慢随眠非不随增。若于苦受及非所摄者，于其处有贪随眠不随增而慢随眠［亦］不随增。

若于某处慢随眠不随增者，于其处无明随眠不随增耶？若作苦受者，于其处慢随眠虽不随增而于其处无明随眠非不随增。若于非所摄者，于其处慢随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。或又若于某处无明随眠不随增者，于其处慢随眠不随增耶？然。

一二六九

若于某处见随眠不随增者，于其处疑随眠不随增耶？然。或又若于某处疑随眠不随增者，于其处见随眠不随增耶？然。……乃至……

一二七〇