（廿二）

二种想蕴————是系不相应、系不相应不顺系。

三种想蕴————是劣、中、胜。

……乃至……如是为……

（廿三）

二种想蕴————是顺暴流、不顺暴流。

三种想蕴————是邪性决定、正性决定、不决定。

……乃至……如是为……

（廿四）

二种想蕴————是暴流相应、暴流不相应。

三种想蕴————是道所缘、道因、道增上。

……乃至……如是为……

（廿五）

二种想蕴————是暴流不相应顺暴流、暴流不相应不顺暴流。

三种想蕴————是已生、不已生、可生。

……乃至……如是为……

（廿六）

二种想蕴————是顺轭、不顺轭。

三种想蕴————是过去、未来、现在。

……乃至……如是为……

（廿七）

二种想蕴————是轭相应、轭不相应。

三种想蕴————是过去所缘、未来所缘、现在所缘。

……乃至……如是为……

（廿八）

二种想蕴————是轭不相应顺轭、轭不相应不顺轭。

三种想蕴————即内、行、内外。

……乃至……如是为……

（廿九）

二种想蕴————是顺盖、不顺盖。

三种想蕴————是内所缘、外所缘、内外所缘。

……乃至……如是为十种想蕴。

以上两种增上

七种想蕴————是善、不善、无记、欲缠、色缠、无色缠、无所属————如是为七种想蕴。

又他之七种想蕴————是内所缘、外所缘、内外所缘、欲缠、色缠、无色缠、无所属————如是为七种想蕴。

二十四种想蕴————是以眼触为缘，于想蕴有善、不善、无记；以耳触为缘……乃至……以鼻触为缘……乃至……以舌触为缘……乃至……以身触为缘……乃至……以意触为缘，于想蕴有善、不善、无记；眼触所生之想、耳触所生之想、鼻触所生之想、舌触所生之想、身触所生之想、意触所生之想————如是为二十四种想蕴。

又其他之二十四种想蕴者————是以眼触为缘，于想蕴有内所缘、外所缘、内外所缘；以耳触为缘……乃至……以鼻触为缘……乃至……以舌触为缘……乃至……以身触为缘……乃至……以意触所缘，于想蕴有内所缘、外所缘、内外所缘；眼触所生之想……乃至……意触所生之想……如是为二十四种想蕴。

三十种想蕴————是以眼触为缘，于想蕴有欲缠、色缠、无色缠、无所属；以耳触为缘……乃至……以鼻触为缘……乃至……以舌触为缘……乃至……以身触为缘……乃至……以意触为缘，于想蕴有欲缠、色缠、无色缠、无所属；眼触所生之想……乃至……意触所生之想————如是为三十种想蕴。

多种想蕴————是以眼触为缘，于想蕴有善、不善、无记、欲缠、色缠、无色缠、无所属；以耳触为缘……乃至……以鼻触为缘……乃至……以舌触为缘……乃至……以身触为缘……乃至……以意触为缘，于想蕴之善、不善、无记、欲缠、色缠、无色缠、无所属；眼触所生之想……乃至……意触所生之想————如是为多种想蕴。

又其他之多种想蕴者————是以眼触为缘，于想蕴有内所缘、外所缘、内外所缘、欲缠、色缠、无色缠、无所属；以耳触为缘……乃至……以鼻触为缘……乃至……以舌触为缘……乃至……以身触为缘……乃至……以意触为缘，于想蕴有内所缘、外所缘、内外所缘、欲缠、色缠、无色缠、无所属；眼触所生之想……乃至……意触所生之想————如是为多种想蕴。是言想蕴。

［行蕴］

此中，如何为行蕴耶？

（一）

一种行蕴————是心相应。

二种行蕴————是因、非因。

三种行蕴————是善、不善、无记。

四种行蕴————是欲缠、色缠、无色缠、无所属。

五种行蕴————是乐根相应、苦根相应、喜根相应、忧根相应、舍根相应。

六种行蕴————是眼触所生之思、耳触所生之思、鼻触所生之思、舌触所生之思、身触所生之思、意触所生之思————如是为六种行蕴。

七种行蕴————是眼触所生之思……乃至……身触所生之思、意界触所生之思、意识界触所生之思————如是为七种行蕴。

八种行蕴————是眼触所生之思……乃至……身触所生之思中，乐俱行、苦俱行，意界触所生之思、意识界触所生之思————如是为八种行蕴。

九种行蕴————是眼触所生之思……乃至……意界触所生之思、意识界触所生之思有善、不善、无记————如是为九种行蕴。