二八四

云何其时有伺？其时有所有之伺察、伺、随伺、近伺、心之适应、集注————是为“其时有伺。”

二八五

云何其时有喜？其时有所有之喜、胜喜、欢喜、极欢喜、喜悦、极喜悦、幸福、大欢喜、心之悦豫————是为“其时有喜。”

二八六

云何其时有乐？其时有所有的心悦、心乐、心触所生之悦乐已受、心触所生之悦乐受————是为“其时有乐。”

二八七

云何其时有心一境性？其时有所有心之住、等住、坚住、不散、不乱、意不散性、等持、定根、定力、正定————是为“其时有心一境性。”

二八八

云何其时有信根？其时有所有之信、确信、善解、现前信、信、信根、信力————是为“其时有信根。”

二八九

云何其时有进根？其时有所有心之发勤、精勤、勇猛、专心、策励、勤、努力、气力、坚忍、勇猛不弛缓性、志欲不弃性、不弃勤爱、勤爱努力、精进、精进根、精进力、正策励————是为“其时有进根。”

二九〇

云何其时有念根？其时有所有之念、随念、专念、念、忆念性、忆持性、不浮游性、不忘性、念、念根、念力、正念————是为“其时有念根。”

二九一

云何其时有定根？其时有所有心之住、等住、安住、不散、不散乱、意不散性、等持、定根、定力、正定————是为“其时有定根。”

二九二

云何其时有慧根？其时有所有之慧、智慧、择、思择、择法、解了、近察、各察、聪睿、善巧、审悉、审察、思、近解、睿智、怜利、遍察、观、正知、导慧、慧、慧根、慧力、慧武器、慧宫殿、慧明、慧现、慧光、慧宝、无痴、择法……道所摄————是为“其时有慧根。”

二九三

云何其时有意根？其时有所有之心、意、故意、坚实心、净意、意、意处、意根、识、识蕴以及适应之意识界————是为“其时有意根。”

二九四

云何其时有喜根？其时有所有之心悦、心乐、心触所生之悦乐已受、心触所生之悦乐受————是为“其时有喜根。”

二九五

云何其时有命根？其时有所有之彼无色诸法之寿、坚住、保持、保有、转、持续、护持、活命、命根————为“其时有命根。”

二九六

云何其时有未知当知根？其时有所有法之未知、未见、未得、不明知、未已证作证之慧、智慧、择、思择、择法、解了、近察、各察、聪睿、善巧、审悉、审察、思、近解、睿智、怜利、遍察、观、正知、导慧、慧、慧根、慧力、慧武器、慧宫殿、慧明、慧光、慧宝、无痴、释法、正见、择法菩提分、道分、道所摄————是为“其时有未知当知根。”

二九七

云何其时有正见？其时有所有之慧、智慧、择、思择、择法、解了、近察、各察、聪睿、善巧、审悉、审察、思、近解、睿智、怜利、遍察、观、正知、导慧、慧、慧根、慧力、慧武器、慧宫殿、慧明、慧现、慧光、慧宝、无痴、择法、正见、择法菩提分、道分、道所摄————是为“其时有正见。”

二九八

云何其时有正思惟？其时有所有之寻求、寻、思惟、凝想、凝思、心之专注、正思惟、道分、道所摄————是为“其时有正思惟。”

二九九

云何其时有正语？其时有所有由四种之语恶行离去、离脱、离出、远离、不作、不为、不犯、不超界、破路、正语、道分、道所摄————是为“其时有正语。”

三〇〇

云何其时有正业？其时有所有之由三种身恶行离去、离脱、离出、远离、不作、不为、不犯、不超界、破路、正业、道分、道所摄————是为“其时有正业。”

三〇一

云何其时有正命？其时有所有之由邪命离去、离脱、离出、远离、不作、不为、不犯、不超界、破路、正命、道分、道所摄————是为“其时有正命。”

三〇二

云何其时有正精进？其时有所有心之发勤、精勤、勇猛、专心、策励、勤、努力、气力、坚忍、勇猛、不弛缓性、志欲不弃性、不弃勤爱、勤爱努力、精进、精进根、精进力、正精进、精进菩提分、道分、道所摄————是为“其时有正精进”。［自本项至三三七项之间与二二至五七项之间相同］。

三〇三

云何其时有正念？其时有所有之念、随念、专念、念、忆念性、忆持性、不浮游性、不忘性、念、念根、念力、正念、念菩提分、道分、道所摄————是为“其时有正念。”

三〇四

云何其时有正定？其时有所有心之住、等住、安住、不散、不散乱、意不散性、等持、定根、定力、正定、定菩提分、道分、道所摄————是为“其时有正定。”

三〇五

云何其时有信力？其时有所有之信、确信、善解、现前信、信、信根、信力————是为“其时有信力。”

三〇六

云何其时有精进力？其时有所有心之发勤、精勤、勇勤、专心、策励、勤、努力、气力、坚忍、勇猛、不弛缓性、志欲不弃性、不弃勤爱、勤爱努力、精进、精进根、精进力、正策励、精进菩提分、道分、道所摄————是为“其时有精进力。”

三〇七

云何其时有念力？其时有所有之念、随念、专念、念、忆念性、忆持性、不浮游性、不忘性、念、念根、念力、正念、念菩提分、道分、道所摄————是为“其时有念力。”

三〇八

云何其时有定力？其时有所有心之住、等住、安住、不散、不散乱、意不散性、等持、定根、定力、正定、定菩提分、道分、道所摄————是为“其时有定力。”

三〇九

云何其时有慧力？其时有所有之慧、智慧、择、择思、择法、解了、近察、各察、聪睿、善巧、审悉、审察、思、近解、睿智、怜利、遍察、观、正知、导慧、慧、慧根、慧力、慧武器、慧宫殿、慧明、慧现、慧光、慧宝、无痴、择法、正见、择法菩提分、道分、道所摄————是为“其时有慧力。”

三一〇

云何其时有惭力？其时有所有之惭应惭之事、惭恶不善法之成就————是为“其时有惭力。”

三一一

云何其时有愧力？其时有所有之愧应愧之事、愧恶不善法之成就————是为“其时有愧力。”