猎夫之语甚正确　汝为贤明之鸟鹅

汝为完成自我者　如此智慧实不多

七九

汝有如斯之优性　如斯最高有情者

如斯之人吾所见　未见如汝优胜者

八〇

尔等之性使吾喜　尔等巧言使吾悦

尔等二人常滞留　是为我之大希望

于是摩诃萨赞王云：

八一

吾等对尔心尊敬　最高友等无伦比

尔对吾等示好意　尽尔大力实无疑

八二

王望吾等滞留事　吾亲诸众有空乏

彼等不见吾二人　数多之鸟苦难居

八三

吾等受尔许归去　彼等众鸟除忧虑

我等向尔右绕礼　胜利者！我等会亲去

八四

诚然得会汝御身　吾等实有大欢喜

为得亲类之信赖　此将具有大意义

如此语毕，王遂认可彼等之归去。摩诃萨使王闻说由五种不德而来之祸，由德行而来之幸福，向王忠告：“务请守此德行，如法治国，以四摄事摄治人民。”然后飞往心峰山而去。

佛为说明此事，说以下之偈：

八五

提头赖吒王　语此向人主

天翔高速度　飞往亲类众

八六

最优二只鸟　见到归无恙

鹅鸟等欢呼　种种叫声扬

八七

尊敬彼等主　喜主被释放

众鸟得依处　围绕大鹅王

如此围绕彼王之鹅鸟等询问说：“大王！如何得被释放？”摩诃萨言说苏木佳之功劳与萨拘罗王及猎师所作之行为。鹅鸟之群闻此大喜，赞叹苏木佳说：“愿我等之将军苏木佳、萨拘罗王及猎师，幸福无苦而长生。”

佛为说明此事，唱最后之偈：

八八

善友支持者　皆为幸福人

恰如鹅鸟王　得归亲类群

结分

佛说此法语后曰：“汝等比丘！此非只今日，昔日阿难尝为我付出生命。”佛结合本生之今昔云：“尔时猎师是阐那，国王是舍利弗，苏木佳是阿难，九万只之鹅鸟是佛之随从人等，鹅王即是我也。”

五三四　大鹅本生谭

［菩萨＝鹅王］

序分

此本生谭是佛在竹林精舍时，对阿难长老舍身行为所作之谈话。事情经过与前述者相同，然在此处佛如下说过去之事。

主分

昔日在波罗奈国之桑雅摩波罗奈王有名差摩之第一后妃。尔时菩萨受九万只之鹅鸟围绕，住于心峰山中。某日王妃差摩于夜明之时梦见————有数只黄金色之鹅鸟飞来，坐于王座，以美丽之声，说示法语。王妃拍手，听闻法语，在尚未听闻十分满足之中，已夜明天晓。鹅鸟等说法语完毕，由大窗飞出而去，王妃至急起立，伸手呼叫：“请速捕捉逃走之鹅鸟！”遂即醒来。侍女等闻王妃之言，乃微笑云：“鹅鸟现在何处？”王妃瞬间知是梦境，彼思：“予实际所见者并非无物，世间必有黄金之鹅鸟。然而予若向王言欲听闻说此黄金鹅鸟之法语，则王必说黄金鹅鸟予等未曾得见，此系空谈，而王决不以为真事；因此，予若言此为孕胎儿之欲望，王必构想种种之手段，如此方能达成予之希望。”于是彼女伪装疾病，嘱咐侍女，就床而卧。

坐于王座之王，于平日王妃出现之时刻，不见彼来，王问：“差摩后妃去往何处？”答云患病。王闻之后，往王妃之处而来，坐于寝床之一隅，抚摩彼女之背部而问曰：“身体有恙？”“否！身体并无不佳，大王！予起为欲妊孕胎儿之欲望。”“后妃何所欲望请言，予立刻准备。”“大王！我望有一只黄金之鹅鸟，坐于竖立大白伞盖之吾王椅子之上，受供养香及花鬘，我拍手欲闻彼说示之法语。如能作到甚佳，然如不能，则予之生命将终。”

“如果人所住之世间，有如此之物，则适于汝意而为，请勿挂念。”王如此言说，安慰王妃。然后走出寝殿与诸臣商议：“此为何事？差摩后妃如能得闻黄金之鹅鸟说示法语，则能生活，如不能得闻，则将死去；究竟黄金鹅鸟之为物，有所存耶？”“大王！我等未尝得见，亦未曾有闻。”“然则有谁能知者？”“唯有婆罗门等，大王！”

国王呼唤婆罗门等询问：“究竟有无说法之黄金鹅鸟？”“有之，大王！据传闻鱼、蟹、龟、鹿、孔雀、鹅鸟————此等畜生之类，有黄金色之物，其中以提头赖吒族之鹅鸟，最为贤明而有智慧；再加上人间，以上共有七种黄金色之物。”王大欢喜：“能说法之提头赖吒族鹅鸟，栖于何处？”“我等不知，大王！”“有谁能知？”“彼为猎师等人。”

于是国王集合全部国中之猎师询问：“汝等知黄金色提头赖吒族鹅鸟栖于何处？”其中有一人猎师答：“楼于雪山中之心峰山中，我家代代如是传说。”“汝等知捕此等鹅鸟之方法耶？”“否！我等不知，大王！”

王呼唤婆罗门之贤者等来，说明黄金鹅鸟栖于心峰山之事由，王问：“汝等知否捕此鹅鸟等方法？”“大王！何有往彼处捕捉之必要？可以某种方法使伴来此市，加以捕捉。”“将用如何方法？”“大王！于市之北方可掘一三伽浮他大小静稳之池，盛满清水，种植谷类，上覆五种莲华。此池委一贤能之猎师看守，任何人亦不许接近，并于池之四隅竖立此池无任何危险之告示牌，使世间轰动。种种之鸟闻此，必来降落，而彼鹅鸟等渐次闻得此池之静稳，亦必将飞来，如此则用以发编织之网，定能生捕彼鹅鸟等。”

王闻此法，即在彼等所云之场所，依言作池，而呼唤巧妙之猎师一人，与以千金：“汝今后勿再从事自己之工作，汝之妻子，我为之扶养。汝勿怠惰看守此静稳之池，驱逐诸人，勿使接近。并向一般轰传此池并无危险，而对飞来之鸟事，向予报告。如有黄金鹅鸟飞至，汝将得受最大尊敬。”国王如此奖励，委彼静稳之池。自此以来，猎师依王命守护，彼被呼名为凯摩加猎师。

尔来种种鸟类来降，静稳而无危险之池，次第周知，种种鹅鸟飞至；最初为草鹅鸟，次被闻知为黄鹅鸟、赤鹅鸟、白鹅鸟，复次为波佳鹅鸟。凯摩伽猎师于彼等飞来时向王报告：“大王！有五种鹅鸟飞来就池渔饵。在波佳鹅鸟来到后，今在数日之中，黄金鹅鸟必将飞至，请王勿担心。”王闻之后，以大鼓巡回市中布告：“其他之人，一切不可前往彼处，若有往者，斩断手足，夺其住居。”因此其后无任何往者。

然，波佳鹅鸟栖于距心峰山不远之黄金窟内，彼等非常强而有力，与提头赖吒族之鹅鸟相较，彼等身体之颜色不同。然波佳鹅鸟王之女为黄金色，王思彼女与提头赖吒大王身色相应，此王于是派遣其女为其侍女。彼女非常受提头赖吒王宠爱，因此理由，此两族鹅鸟，互相亲密。

某日，菩萨之从者等询问波佳鹅鸟：“此顷尊等往何处渔饵而来耶？”“我等于距波罗奈不远处静稳之池渔取食饵。尊等飞巡何处耶？”“各处寻觅。”“何以不往静稳之池？彼池气氛甚佳，种种鸟群前往，有五种莲华覆盖，有种种谷类花朵，有种种蜂群吟声，池之四隅，任何时均示知无有危险之声响，而人人不能接近，何况更有烦恼他者？彼为如此之池！”对静稳之池称赞。

彼等闻此向苏木佳云：“近于波罗奈有如此静稳之池，波佳之鹅鸟等往彼处渔饵觅食，请贵君告王，若王许可，予等将能往彼池渔饵。”苏木佳向王言说。然而王加思考：“人间之欺骗事多，长于奸计，诚然如有彼处之言说，前此长久之间未闻有如彼之池。此将为捕我等而作。”王向苏木佳云：“不可往如彼处之池，其池非为良好之目的而作，乃为捕捉我等而作。人间之为物，巧妙惨酷，长于奸计，汝等仍往以前所经之自己饵场觅食！”

黄金之鹅鸟等欲往静稳之池，再向苏木佳说明理由，苏木佳将彼等欲往彼处之事，向摩诃萨言。“不可因我一人之故腐蚀亲类等之气氛，如是我等前往。”摩诃萨言毕，随九万只之鹅鸟出发而去。于彼池渔饵，鹅鸟为戏乐后回返心峰。