王见猎夫抱喜悦　迦尸国王如斯云

“凯摩伽！若彼莲池　鹅鸟之群若充满

四四

如何尔能执鸟网　正中美鸟得近前

如何鹅群围绕者　最优之王汝捕获”

猎师向王语云：

四五

今日之前七日间　饵场之中吾从事

搜寻鹅王之足迹　潜入笼中吾不怠

四六

于此渔饵之步骤　彼之足迹吾发现

吾于彼处张挂网　如斯此鸟捕捉完

王闻此语自思：“此猎师虽然立于门口之处告述，彼不过只云提头赖吒之来，今亦云只捕获一只。彼必有某种理由。”于是唱偈：

四七

猎夫！此处鸟二只　然尔只将一只云

尔心莫非有颠倒　或有何等欲望心

于是猎师：“大王！予心并未颠倒，予亦无向外人与此另一只之心。无论如何，予所挂之网，只捕捉一只。”彼说明云：

四八

光辉灿烂似黄金　真红之线系颈腹

延续其身不间断　彼陷网中被吾缚

四九

然此光辉之一鸟　彼近被捕病鸟王

继续互为圣人语　彼未被捕立其傍

“彼知提头赖吒被捕之事，彼回返前来安慰其王。予向前进行，彼向我方飞来，由空中向予致美丽音声之敬辞，而用人间之语言说提头赖吒之德，予心柔软，彼再立于鹅王之前。因此，大王！予闻苏木佳之优美言辞，而起净心，释放提头赖吒，如此提头赖吒已被由网解放；而予持此二只鹅鸟来此，实为苏木佳如此所为。”猎师如此语苏木佳之德，使王闻知。

王闻此语，欲闻苏木佳之法语，彼于猎师对彼表敬意之中，太阳西沉，点着灯火，集来刹帝利族及其他多数之人。王妃差摩随各种之舞姬等坐于王之右手边。尔时王欲使苏木佳语而唱偈：

五〇

苏木佳！今尔如何　结口不言而立耶

或来于吾诸臣中　畏怖一语不言耶

苏木佳闻此，显示无有何等之恐怖而言曰：

五一

迦尸王！吾心无怖　立于尔之诸臣间

如有机会施言语　有如是事不语避

王闻此语，思欲使彼充分说话，难彼而云：

五二

尔之从者吾不见　尔之车兵徒步兵

不见所持诸种盾　着铠武者射手等

五三

种种黄金吾不见　未见建筑坚固城

沟堑围绕难接近　不见强固城楼橹

苏木佳！如入彼处　当为恐怖不恐怖

如此，王询问“以何理由而不恐怖耶？”之时，彼如下说明：

五四

对吾无须要从者　城市财货亦无用

无道之道吾等行　吾等飞翔在虚空

五五

吾等贤明且伶俐　事理明辨尔等闻

若尔如能得践行　深义之言吾将说

五六

若尔为语妄语者　非圣无有真实者

如是猎夫之善语　对尔则如何有为

王闻此语：“君如何言予为语妄语之不圣者耶？予已云何耶？”“王且请听。”苏木佳如此云：

五七

从彼诸婆罗门言　王乃作此凯摩池

此处无任何怖畏　此事宣布遍十方

五八

池水清净并澄澈　彼处食饵数众多