汝草何用 唯只呼草
王闻此唱第二之偈：
二
伟大梵行者 学深名伞盖
总取予之物 投草而逃去
菩萨闻此唱第三之偈：
三
给少得多 彼者如斯
总取己物 不取草事
王闻此唱第四之偈：
四
守戒不为此 愚者此为戒
邪戒非坚戒 贤者何用此
彼依菩萨非难之语，彼成无悲之身，正当而治国。
结分
佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时是大伞盖是此欺瞒之比丘，贤明之大臣即是我。”
三三七 座席本生谭
［菩萨＝行者］
序分
此本生谭是佛在祇园精舍时，对某一比丘所作之谈话。据传，彼由田舍来祇园精舍，收拾法衣与钵，礼拜佛毕，问沙弥及年轻比丘云：“诸位法友！由外方来舍卫城比丘，于何处接受供养？”“法友！有给孤独大长者与毗舍佉大信女，此二人实如比丘众之父母代理者，有非常之帮助。”比丘云：“予知之矣。”翌日晨起，于任一比丘尚未来时，彼来至给孤独长者家之门口。彼为此一时分前来，无任何一人见彼，彼于其处，未得何物。于是来至毗舍佉家之入口，其处亦为过早前来，亦未得何物。彼于巡回各处后再往，已至粥之终时；再巡回各处行走，饭之时已过。彼还精舍云：“此二家无信仰心亦未有清净心，而此处比丘等则云：‘信仰心诚笃且具清净心之家。’”彼对此二家族加以贬薄。
如是某日于法堂中，开始谈论：“诸位法友！如是如是之比丘，于时刻之外，立于家之门口而不得供养之物，贬薄家族而行。”佛出于彼处问曰：“汝等比丘！汝等今有何语，集于此处？”比丘白佛：“如是如是之事。”佛唤彼来问曰：“此为真实耶？”此比丘白佛：“世尊！是为真实。”佛言：“汝比丘！汝何故发怒？前生佛尚未出世时，诸位行者，立家门口，虽不得供养物亦不发怒。”于是佛为说过去之事。
主分
昔日，波罗奈国梵与王治国时，菩萨出生于婆罗门之家，达成年后，往得叉尸罗，修习一切学艺，尔后出家为行者。彼长期间住雪山地方，为得盐食与酸味之物，来波罗奈，住王苑之中，翌日为托钵入于都中。尔时波罗奈长者为一信心诚笃，心地清净之人，菩萨问：“何处有信心之家？”彼闻：“为长者之家。”于是来至长者之家门口而立。尔时长者恰往王处问候，家中之人不见行者，彼乃归还。长者由王宫归途中见行者礼拜，取钵伴归，招座洗足，涂以涂香，以粥与硬食及其他之物，饱事供养。食事之间，诣问种种事项。食事后，礼拜行者，坐于一方，云：“尊师！凡来我等门口之人，无论乞食、踏行正道之沙门、婆罗门，未受款待与尊敬而离去者，至今尚无一人。然今日予家之人等，对尊师未能注意，座席、饮水、洗足水、粥食、饮料，未与奉上，尊师未得而离去，此为我等之疏失，请与宽恕。”于是唱第一之偈：
一
未设座席 不供饮食
梵行者！请与恕我 我知此过
菩萨闻此，唱第二之偈：
二
予为此事 无恨无怒
我无些许 不快之意
彼时予思 此或家法
长者闻此，唱其他二偈：
三
祖先以来 我家常法
座水涂油 供此等物
四
祖先以来 我家常法
供人如仕 最上智者
菩萨数日之间，为波罗奈长者说法，住于其处。然后再归雪山地方，得通力与禅定。
结分
佛述此法语后，说明圣谛之理————说圣谛之理竟，彼之比丘入预流果————佛为作本生今昔之结语：“尔时波罗奈长者是阿难，行者即是我。”
三三八 稃本生谭
［菩萨＝教师］
序分
此本生谭是佛在竹林精舍时，对阿阇世王子所作之谈话。据传，彼宿于母胎，其母即拘萨罗王之王女，起欲饮频婆娑罗王右膝之血之愿望，而又希望无论如何，必须满足此愿望。妃被侍女等问而对彼等言及此事，王亦耳闻此事，呼观人相者问曰：“妃起此愿望，其结果为何？”人相观者答曰：“宿于妃胎之胎儿，为灭汝而夺取王位者。”王云：“若予之儿杀予取得王位，其有何恶事？”王以刀刺右膝，以金器盛血，使妃饮之。
王妃自思：“若予腹中之儿杀父，予将如何处置？”彼女为堕胎儿，揉腹而汗出。王知此呼妃而嘱咐云：“吾妃！予等之儿杀予夺取王位，虽然予尚不老，但并非不死之身。予望见予子之颜，自此以后，断然不可为如此之事。”妃往王苑揉腹，王知之后，禁妃以后入苑。妃月满生儿，命名之日，因王子未生即为父之敌，故命名为阿阇世。
彼于王子相应重视其成长，某日之事，佛由五百比丘引伴，入于王宫着坐。王为佛与比丘众等准备佳味之软硬食物，礼佛听法而坐。王由强固爱情之念，抱王子置于膝上，对王子由爱着之心，只思于彼而不听法。佛知王之游疑不决，佛言：“大王！昔日诸王，不信自己之王子等，使之隐居，而下命令云：‘待予死后，伴来即王之位。’”佛应王之请求，为说过去之事。
主分
昔日，波罗奈国梵与王治国时，菩萨于得叉尸罗之所，为四方有名之师尊，对多数之王子及婆罗子等，授与学艺。波罗奈王之王子，年十六岁时，来至其前，修习三吠陀及一切学艺，学成后，求师许可归宅。师尊依观人相术观彼王子，自思：“此王子为其子而有障，予将依通力为之攘解。”于是封以四偈，且告彼云：“第一之偈，于汝登王位，汝之子十六岁时，于食事，请唱此偈；第二之偈为于行大接见时唱之；第三之偈为升宫殿时，立于最上之阶唱之；第四之偈，入于住殿寝所之时，立于廊下唱之。”彼云：“甚善。”谨遵师命，拜师而去。彼据于副王之位，父死而升王位。
其子年十六岁时，父王苑游或为其他而外出时，见父王威仪堂堂，彼思害父而夺取王位。于是彼语自己之侍者，彼等云：“大王所思甚是，年岁老大，取得王权，无何意义。用何手段，使王亡故，则即善能取得王位。”王子自思：“予使其吞毒而杀之。”于是与王共进晚餐时，手持毒药而坐。当饭盛于钵中，王唱第一之偈：
一
鼠善知稃 亦善知米
稃与稃去 彼唯食米
王子自思：“予计为其识破。”心怀恐惧，于盛饭钵中不能入毒，起座拜王而去。彼以此事语自己侍者问曰：“今日先被看破，此后如何杀之？”其后彼等隐于苑中，秘密商谈，劝王子曰：“今有一策，予等一同整齐携刀列队，等待向王问候时，予等立于大臣之间，乘王不备而刺杀之。”王子曰：“甚善。”同意于行大接见时，以身佩刀前往，探寻何处有刺王机会之来。然于此瞬间，王唱第二之偈：