七九

离贪成无漏　得定心寂静

世尊菩提树　名为阿说他”

人天欢喜

善慧行者云：“佛言予之愿望将可达。”充满喜悦。诸多群众闻燃灯十力者之语，皆大欢喜曰：“善慧行者为佛种、佛芽。”彼等更如是思惟而立愿：“恰如渡河，直向不能得渡时，由河之上游向下方得渡，予等依燃灯十力者之教，不得入向果者，于善慧行者成佛时，将能于尊者面前，得入向果。”燃灯佛称赞菩萨，捧八握之花，行右绕礼而去。又四十万之漏尽者等，礼拜菩萨捧香、花环而去。人间与天人亦同样以捧物礼拜菩萨而去。

汝必成佛

大众去后，俯卧之菩萨起云：“予且调摄波罗蜜。”于积花之上盘足而坐。菩萨斯坐，一万大世界（铁围界）之天人聚集，扬欢呼之声曰：“善慧尊者！昔诸菩萨，‘调摄波罗蜜’而坐时，预现前兆，今日尊者亦预现无余。尊者汝必成佛，予等善知。人前现此兆者，其人必定成佛。汝自精进，坚强努力。”诸人以种种之语，称赞菩萨。于此，如是述偈：

八〇

闻此大仙语　人天皆喜悦

“彼为佛种子　彼为佛幼芽”

八一

欢呼之声扬　拍手笑声喧

人天十千界　合掌为礼拜

八二

我等于此世　不得解佛教

待等于来世　当面会行者

八三

恰如渡河人　不能着对岸

指下游渡场　如同渡大河

八四

燃灯胜者去　我等时已过

待等于来世　当面会行者

八五

相应受捧物　燃灯知世间

称赞予之行　去时举右足

八六

在场胜者子　皆行右绕礼

人龙乾闼婆　拜予而离去

八七

世间之导者　弟子众俱去

尔时予喜悦　心欢由座起

八八

尔时予心乐　以乐为悦乐

浸润欢喜情　盘足为静坐

八九

盘足静坐时　予如是思惟

“予专修禅定　上智达彼岸

九〇

于此千世界　无等予仙士

无比神通法　予已得此乐”

九一

予盘足而坐　十千世住者

出言发大声　“知汝必成佛

九二

昔日诸菩萨　盘足为严坐

彼等之前兆　今日再现前

九三

寒去热亦退　此等之前兆

今日得出现　知汝必成佛

九四

十千之世界　无音亦无骚

前兆今日现　知汝必成佛

九五

大风亦不吹　大雨不降注

前兆今日现　知汝必成佛

九六