翌日，彼等准备作大施食，装饰都城，修理十力者前来之道路，为水中断之处，投入土砂，平坦地面，撒银白色之砂，炒谷物及散花；用种种染色之布造旗飘扬，路傍排齐芭蕉树与满水之瓶。

善慧之飞行见闻

尔时善慧行者，由自己之道院升空，飞行于诸人上方之空中，见者同大喜悦，以问诸人如何缘由：“君等为谁庄饰道？”于此，如是述偈：

四七

边都之土地　招奉如来至

皆以欢喜心　清扫佛来路

四八

尔时予［善慧］　由于道院出

以振树皮衣　飞升空中行

四九

见诸人兴奋　欢悦且狂喜

彼由空中下　先向诸人问

五〇

“众人起兴奋　欢悦且狂喜

君等为何人　清扫此道路”

诸人答言：“善慧尊师，汝不知耶？燃灯十力佛，得正觉转大法轮，各处游行中，到着予等之都城，今住善现大精舍。吾等招待彼世尊，修理佛行道路。”善慧行者自思：“佛之声音，世所难闻，佛之出世谓更难值。予须与此诸人，共修佛来之路。”于是彼向诸人请曰：“汝等为佛，修此道路，亦请与予一处，予亦与汝等修道路。”诸人言：“同意。”知“善慧行者有神通力”，想出水所流失此处，即分担“此处与彼填补”。

善慧身俯泥土之上

善慧对佛生起欢喜心：“予以神通力能修膳此处，然予修膳此处并未满足。今日予须作肉身之奉仕。”持运土块来，投入其处。彼于其处，修未终了间十力者燃灯有大威力、具六神通，随从得漏尽智等四十万人俱，天人捧天界之花环及香、奏天之音乐，诸人捧人界之香及花环，以无限佛力，如雄黄山顶狮子之走跳状，运捧其缮饰步行于道路。善慧行者睁目见从所修道路来之十力者，具三十二种大人之相，以庄严八十种随相，包以一寻量之光，作摩尼色于空中现种种之电光。佛体光明，如六金色之浓，或为花冠之形、或成对出现。彼礼拜此无上美颜自思：“今日予对佛呈奉生命之喜舍。”“请佛勿踏泥中，望踏如摩尼珠之板桥，与四十万诸阿罗汉俱，踏予之脊背而行，此亦即为予之永久利益与安乐。”彼解其发，敷羚羊之皮、发结、树皮之衣于黑色之泥上，彼如摩尼珠之板桥，卧于泥上。于此，如是述偈：

五一

彼等答予问　“此佛无比伦

胜者名燃灯　出世为导者

我等为此佛　净扫此道路”

五二

予闻彼语“佛”　直即起喜念

“佛佛”频呼唤　予示满悦情

五三

喜悦立其处　兴奋而思惟

“此处莳种子　机会莫空过

五四

汝等若为佛　净扫此道路

与予一处所　予亦净扫路”

五五

尔时彼等许　与予一处地

时予唯“佛佛”　念而扫道路

五六

处所未扫终　前来佛燃灯

胜者大牟尼　六种神通力

证得漏尽智　与彼离垢秽

四十万众俱　缓步行此路

五七

众行迎拜礼　多数鼓打鸣

人天欢呼声　扬震［于四方］

五八

天人见人间　人间见天人

彼等同合掌　佛后相随行

五九

天人天界乐　人间人界乐

乐器共打鸣　佛后相随行

六〇

天之曼陀罗　莲华昼度树（珊瑚）

天人升空中　处处散天华

六一

瞻波娑喇喇　尼泊龙树花

奔那伽树花　启他佳香花

地上诸人人　诸花向天投

六二