于村不可作亲着　不以语人欲利得

（一五）

九三〇

比丘不可为夸大　策语受施不可为

比丘不可学傲慢　异执之论不可说

（一六）

九三一

勿为妄语所诱导　勿为欺诳有正知

更依活命依慧命　依戒勤行莫轻他

（一七）

九三二

尔诸沙门应忍辱　多闻众言之污辱

不以粗语作回应　诸上善人无反报

（一八）

九三三

比丘了知此诸法　简择常念应当学

烦恼寂灭知是寂　于瞿昙教勿放逸

（一九）

九三四

彼之自胜不胜他　见自内证无杂言

于世尊教不放逸　常行礼拜应随学”

（二〇）

世尊如斯宣说已

迅速经竟

一五　执杖经

九三五

“试看固执诸等人　有执杖故生怖畏

云何使我生悚惧　我将为说此悚惧

（一）

九三六

人生恰似少水鱼　我看诸人时颤栗

以见诸人相反目　而于我中起怖畏

（二）

九三七

普遍世间不坚实　诸方动摇无常故

只为寻求己住所　却不见己占据处

（三）

九三八

有情始终不如意　每见他有生不快

此处有情依止心　我见难见烦恼箭

（四）

九三九

其中如有中箭者　一切诸趣走轮回

中有拔除其箭者　不走不沈瀑流趣

（五）

九四〇

世间教说种种学　五欲于人有系缚

此等系缚勿热中　洞察诸欲学涅槃

（六）

九四一

无傲慢者真语者　无两舌者无谄者

牟尼于此无有忿　越度恶贪与悭吝

（七）

九四二