汝今问我姓　实为不适宜”

（二）

四五七

“我等婆罗门　见时相问讯

尊婆罗门否　习问为常例

若汝婆罗门　答非婆罗门

我今重问汝　三句廿四字

彼之娑毗底　吠陀之赞歌”

（三）

四五八

“何为是仙人　刹帝利何为

乃至婆罗门　人人于此世

何以多营作　供养诸天神

极达吠陀者　供时受供物

我说供有效”

（四）

四五九

婆罗门曰：

“通达吠陀人　我今见如斯

彼供实有效　未见如尊师

献果施其他　无有资格人”

（五）

四六〇

“汝于信乐我　婆罗是故门

汝为求知义　近前来请问

认汝是寂静　无忿恨烟者

无苦亦无求　发见善慧者”

（六）

四六一

“乐供卿瞿昙　欲供予不知

教予供养法　何处供有效

敬请教示我　然者婆罗门

汝倾耳谛听　为汝说供法

（七）

四六二

勿问出生族　唯问彼之行

火生实由薪　虽是卑贱家

牟尼是有智　高贵惭慎者

（八）

四六三

真谛自调练　调御己诸根

极达诸吠陀　梵行已成人

期福婆罗门　应当供养彼

（九）

四六四

无家舍诸欲　能善自制伏

如梭之端直　时物供诸人

期福婆罗门　应当供养彼

（一〇）

四六五

善能离诸贪　等持寂诸根

如月离罗睺　时物供诸人

期福婆罗门　应当供养彼

（一一）

四六六

常念无执着　我意之舍离