三〇六

彼等得财宝　欢喜共贮藏

彼等陷欲深　渴爱益增长

彼等编圣典　更白甘蔗王

（二三）

三〇七

犹如水与池　黄金与财谷

恰如人资具　牛亦人资具

献供汝多财　献供汝多富

（二四）

三〇八

王为车兵主　婆罗门劝说

数十万只牛　宰杀为献供

（二五）

三〇九

牛羊有脚角　不作任何害

牛羊性柔和　出乳多满瓮

王杀彼诸牛　执刀夺其命

（二六）

三一〇

祖神与诸天　帝释阿修罗

若王刀下牛　诸天叫非法

（二七）

三一一

古来有三病　欲食不足老

杀害诸家畜　病起九十八

（二八）

三一二

非法伤众生　成为昔所传

暴害共害牛　献供法退失

（二九）

三一三

此昔之恶法　识者均苛责

众等见非法　苛责婆罗门

（三〇）

三一四

如斯法毁失　首陀毗舍裂

刹帝利分争　妻以轻视夫

（三一）

三一五

刹利婆罗门　种姓所护者

不崇己血统　被欲所左右”

（三二）

斯言已，彼等长老婆罗门白世尊言：“卿瞿昙！善哉，卿瞿昙！善哉。汝瞿昙如使倒者起，使蔽者露现，如教迷者以道，如暗夜揭来灯火使有眼者见诸色。

如斯卿瞿昙以诸多教说而为宣示。我等归依瞿昙与法及比丘僧，卿瞿昙！自今日以后，容纳我等尽形寿归依为优婆塞。”

婆罗门法经竟

八　船经

三一六

人由他学能识法　犹如诸天礼帝释

礼敬学人多闻者　对彼显示乐法心

（一）

三一七

亲近贤者不放逸　听闻解了此师法

如法随法行师教　识者分别聪慧者