大力正觉者

如来般涅槃

世尊入于涅槃时，释提桓因说此偈曰：

诸行无常

是生灭法

生灭灭已

寂灭为乐

世尊入于涅槃时，尊者阿那律说此偈曰：

净灭诸贪欲

心安救济者

得证般涅槃

牟尼寂灭时

决定心不动

善忍诸痛苦

犹如灯火灭

心解脱亦然

世尊入涅槃时，尊者阿难说此偈曰：

其时甚恐怖

身毛皆竖立

具一切慈悲

此等正觉者

入于涅槃时

于世尊般涅槃时，彼未离欲之诸比丘，自投地上，如碎岩石展转而哭：“世尊般涅槃何其速！善逝般涅槃何其速！世间眼目隐蔽何其速！”

又，彼已离欲之诸比丘，正念正知而善忍耐：“诸行是无常，如何有［不灭］耶？”

一一

于此，尊者阿那律告诸比丘曰：

“止止，友！勿悲伤、勿恸哭。友！世尊往昔岂非如是说乎！凡一切法之生起，则具破坏分离之必然性，要其不坏，不分离则无是处，近亲者、可意者之别离亦复如是。友！诸天在讥我等。”

“尊者阿那律之思惟，诸天是何种类耶？”

“友，阿难！虚空之诸天有地上之俗念者，则散发而哭，伸臂而哭，自投地上，如碎岩石展转而哭：‘世尊般涅槃何其速！善逝般涅槃何其速！世间眼目隐蔽何其速！’

又，离欲之诸天，正念正知而善忍耐：‘诸行是无常，如何有［不灭］耶？’”

一二

尔时尊者阿那律与尊者阿难谈论法语以过夜。于此，尊者阿那律告尊者阿难曰：

“去，友阿难！往拘夷那竭告拘夷那竭之末罗族：‘瓦世达等！世尊已般涅槃，想应［诣往］之时宜。’”

尊者阿难应诺尊者阿那律：“唯然，尊者。”于晨早着下衣，持钵、衣，一比丘随伴而往拘夷那竭。其时，拘夷那竭之末罗族，正为此事会集于讲堂。尔时，尊者阿难即往赴拘夷那竭未罗族之讲堂。至已，告拘夷那竭之末罗族曰：

“瓦世达等！世尊已般涅槃，想应［诣往］之时宜。”

闻尊者阿难言已，末罗族等之青年、少女及末罗族之妻子等，皆忧悲苦恼，或有散头发而哭、伸臂而哭、自投身地上，如碎岩石，展转而哭：“世尊之般涅槃何其速！善逝之般涅槃何其速！世间眼目之隐蔽何其速！”

一三

尔时，拘夷那竭之末罗族告诸侍从曰：“然者，聚集拘夷那竭中所有之香、花鬘及一切乐器。”

于是，拘夷那竭之末罗族，持所有之香、花鬘、一切乐器及五百重布，诣往末罗族想跋单沙罗林，世尊之舍利处。诣已，以舞蹈、歌唱、奏乐、香、鬘，恭敬、供养世尊之舍利，并张搭天幕，奉供曼陀罗花鬘。如是彼等度过第一日。

于是，拘夷那竭之末罗族，如是思惟：“今日太晚非荼毗世尊舍利之时，且明日我等举行荼毗世尊之舍利。”

于是，拘夷那竭之末罗族，以舞蹈、歌唱、奏乐、香、花鬘，恭敬、供养世尊之舍利，并张搭天幕，奉供曼陀罗花鬘。如是度过第二日、第三日、第四日、第五日、第六日。

一四

于第七日，拘夷那竭之末罗族，如是思惟：“我等以舞蹈、歌唱、奏乐、香、花鬘，恭敬、供养世尊之舍利已，向南方，抬至城南，向城外，抬至城外之南方，举行世尊舍利之荼毗。”

尔时，八人之末罗族首长，洗头，着新衣，并思惟：“我等抬举世尊之舍利。”但不能举起。

于是，拘夷那竭之末罗族，如是言尊者阿那律曰：“何因何缘，此等八人末罗族首长，洗头，着新衣，并思惟：‘我等抬举世尊之舍利。’但不能举起。”

“瓦世达等！因汝等有一意向，但诸天有一异意向。”

一五

“尊者！诸天之意向者何耶？”

“瓦世达等！汝等之意向是：‘我等以舞蹈、歌唱、奏乐、香、花鬘，恭敬、供养世尊之舍利已，向南方，抬至城南，向城外，抬至城外之南方，举行世尊舍利之荼毗。’然，瓦世达等，诸天之意向是：‘我等以天之舞蹈、歌唱、奏乐、香、花鬘，恭敬、供养世尊之舍利已，向北方，抬至城北，由北门入城市，而抬至城市之中央，再由东门进东方名为天冠寺末罗族庙，于其处荼毗世尊之舍利。’”

“尊者！听从诸天之意向。”

一六

尔时，天上撒曼陀罗华，于拘夷那竭之全境，即使于废物堆及垃圾箱亦如是堆至过膝。

于是，诸天与拘夷那竭末罗族，以人、天之舞蹈、歌唱、奏乐、华鬘、香，恭敬、供养世尊之舍利已，抬举世尊之舍利，向北方，抬至城北，由北门至城市中央，再由东门进东方名为天冠寺末罗族庙，于其处，安置世尊之舍利。

一七