大王！此王子手、足柔软、嫩幼……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子手足指间有网缦……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子足踝高……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子胫如鹿……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子直立不弯腰，两手得抚膝……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子马阴藏……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子如黄金色之金皮肤……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子皮肤柔软，因皮肤柔软，尘埃不附其身……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子于一一毛是一一毛孔生……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子身毛逆立，如点眼药之绀青色、如耳环右绕而生……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子肢体端正如梵天……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子七处平满……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子胸部如狮子……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子肩间之凹充满……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子身、手之长广等一寻，圆如尼拘律陀树，手平伸之长相等于身长……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子肩膺方整……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子味觉敏通诸味……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子有狮子之颊……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子有四十齿……乃至……，此是彼大人之大人相。

大王！此王子齿皆平整……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子齿列无间隙……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子牙齿纯白……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子有广长舌……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子梵音清彻如迦陵频伽声……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子眼绀青……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子眼眉如牛王……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子眉间毫毛，白柔如木绵……乃至……此是彼大人之大人相。

大王！此王子头上有肉髻，大王！于王子有此肉髻，是彼大人之大人相也。

三三

大王！此王子具足如是三十二之大人相；具足此三十二相者，有二趣而无他趣。若在家者，则为奉法之转轮圣王，平定四边、安定国土而具备七宝……［乃至］……又若此王子，不住在家而出家者，于此世间，则成为障覆已除之阿罗汉、等正觉者。’

诸比丘！于此，槃头王令占相婆罗门得着新衣，使满足其一切欲望。

三四

诸比丘！于此，槃头王为毗婆尸王子请雇乳母：或与乳、或为沐浴、或为抱侍、或为抱坐于膝者。诸比丘！于毗婆尸王子之诞生，日夜持白伞盖。‘勿令毒草、尘埃、露水恼害［王子］。’诸比丘！毗婆尸王子之诞生，受众人所喜、所爱。诸比丘！犹如青莲、红莲或白莲之众人所喜、所爱。诸比丘！毗婆尸王子，如是众人所喜、所爱。彼实是被展转由膝抱持膝者。

三五

诸比丘！毗婆尸王子诞生，音声美妙如蜜，众人所喜爱；诸比丘！犹如名谓雪山之迦陵频伽鸟，声音美妙如蜜，为所喜、爱。诸比丘！毗婆尸王子，如是音声美妙如蜜，为所可爱。

三六

诸比丘！于此，毗婆尸太子诞生，由业异熟果所显现之天眼。因此，于日夜得见周围一由旬。

三七

诸比丘！毗婆尸太子诞生，目不瞬而观察，犹如三十三天。诸比丘！因：‘太子目不瞬而观察。’故称毗婆王子为：‘毗婆尸［观察者］毗婆尸。’诸比丘！于此，槃头王坐于坐判［法廷］时，令毗婆尸太子坐膝上教示裁判。诸比丘！毗婆尸太子坐于父膝，其时，太子能判别、判别已，依正理而判决。诸比丘！毗婆尸太子，更号称为：‘毗婆尸、毗婆尸。’

三八

诸比丘！于此，槃头王为毗婆尸太子建造一雨季、一夏季、一冬季之三时殿；以具备五欲之欢乐。诸比丘！于雨季，毗婆尸太子实于此雨季宫殿，四个月间与女乐师娱乐而未曾下宫殿。”

第二　诵品

一

“诸比丘！尔时，毗婆尸太子，经多年、数百年、数千年之后，告御者曰：

‘好御者，我为见领地而往游园，汝备吉祥、庄严之诸乘俱。’御者应诺毗婆尸太子曰：‘唯然，太子。’备吉祥、庄严之诸乘俱已，告毗婆尸太子曰：‘太子！已备吉祥、庄严诸乘俱；是适启程之时。’

诸比丘！毗婆尸太子，登乘一吉祥、庄严乘俱，启程具往游乐园。

二

诸比丘！毗婆尸太子，往游乐园时，见一老人，身、腰弯曲如椽，扶杖抖栗而行，身心烦苦，青春已逝；见已，问御者曰：

‘好御者，此人为何人耶？彼毛发不如他人；彼身体亦不如他人。’

‘太子！彼称谓老人。’

‘好御者，彼何故称谓老人耶？’