波罗夷．偷兰 乃至突吉罗
不净物．净物 非福．除去难
清扫及复语 罪过．诤事．事
白．罪及两部 此等轻第八
黑白应该知 阿兰若．乞食
粪扫及树下 冢间住．露地
衣．次第乞食 常坐不卧者
座一座食后 并一钵食者
布萨并自恣 有罪及无罪
此等黑白句 比丘尼亦同
不端正．端正 相同样更二
依于檀越家 过度及种子
沙门净．清净 持．持律．非法
如法亦同言 善美五法终
［六法］
六
有六种不恭敬。有六种恭敬。有六种习修事。有六种如法行。有六种犯罪等起法。有六种应切断罪。有依六种行相而犯罪。持律者有六种功德。有六种最上［规定戒］。六夜离三衣而宿。有六种衣。有六种染料。有六种罪过，由身、意生起而不由语生起。有六种罪过，由身、语、意生起。有六种羯磨。有六种口论之根。有六种非难之根。长度依佛手尺之六手尺，广六手尺。有六种由阿阇梨依止之解［除］。沐浴戒有六种随制。持未成之衣而去，受持未成之衣而去。具六分之比丘可授具，可与依止，可蓄沙弥……［同大品一．三七．二］……或过十岁。复具六分比丘可授具……［同大品一．三七．四］……或过十岁。复具六分……［同大品一．三七．六］……或过十岁。复具六分……［同大品一．三七．八］……或过十岁。复具六分……［同大品一．三七．一〇］……或过十岁。复具六分……［同大品一．三七．一二］……或过十岁。复具六分……［同大品一．三七．一四］……或过十岁。有六种非法遮波罗提木叉。有六种如法遮波罗提木叉。
——————六法终——————
摄颂
恭敬．不恭敬 习修．如法行
等起法．切断 以至法．功德
最上与六夜 以及衣．染料
由身意之六 由语意之六
由于身语意 羯磨与口论
非难与长度 广度及依止
随制．持．同样 受持及无学
不得令有成 有信．增上戒
病．增上行仪 罪过．法．非法
［七法］
七
有七种罪过。有七种罪聚。有七种习修事。有七种如法行。有七种非法自白。有七种如法自白。依七种人于七日间之所须而行者无罪。持律者有七种功德。有七种最上。于第七日之夜明时舍堕。有七种灭诤法。有七种羯磨。有七种生谷。内广七［搩手］。于别众食戒有七随制。药入手而最久蓄藏七日间而得食。持已成之衣而去，受持已成之衣而去。比丘无应认罪者，比丘有应认罪者。比丘有罪应忏悔。有七种非法遮波罗提木叉。有七种如法遮波罗提木叉。具七分之比丘是持律者：知罪，知无罪，知轻罪，知重罪，持戒者依波罗提木叉之律仪，摄身而住，具足正行，虽见少罪亦怖畏，受学处而修学，欲得四静虑之增上心、现法乐住，得无艰难，得不梗涩，由诸漏尽，已无漏心解脱、慧解脱，于现法自知、作证、具足而住。复……七分……知重罪，多闻而忆持所闻，积集所闻，诸法初善、中善、后善，具义，具文，宣示纯一圆满清净之梵行，彼于如是诸法多闻、忆持、读诵，于意思惟，于见善通达……四静虑之增上心……具足而住。复……七分……知重罪，广暗诵两部波罗提木叉，逐条逐文而善分别，善说示，善决择……四静虑增上心……具足而住。复……七分……知重罪；如于此世忆持前生种种之住处，一生二生……［经分别，波罗夷一．一（六）］……具形相、方处，忆念种种前生之住处，清净而超越人界，以天眼见有情生灭……［经分别，波罗夷一．一（七）“我知”改为“彼知”］……见有情之生灭，随彼等之业，知至贵、贱，美、丑、善趣、恶趣之有情，由诸漏尽……具足而住。复……七分……［于此节及次节“持律者”改为“持律者辉耀”］……知重罪，持戒者而……乃至……受学处而修学……四静虑之增上心……具足而住。复……七分……知重罪，多闻而……乃至……以正见而善通达……四静虑增上心……具足而住。复……七分……知重罪……两部波罗提木叉……善决择……四静虑增上心……具足而住。复……七分……知重罪，如于此世忆念前生种种之住处……具形相、方处，忆念种种前生之住处，清净而超越人界……知至……善趣、恶趣之有情，由诸漏尽，无漏之……具足而住。有七种不正法：不信，无惭，无愧，少闻，懈怠，多忘，无慧。有七种正法：有信，有惭，有愧，多闻，精勤，念现前，具慧。
——————七法终——————
摄颂
罪过及罪聚 习修．如法行
非法及如法 无罪之七日
功德与最上 夜明并灭法
羯磨并生谷 内广别众食
最高为七日 持及同受持
无．有及至有 非法及如法
四种持律者 在于光耀辉
四种之比丘 七种不正法
说七种正法
［八法］
八
因思惟八种功德而依比丘不认罪，不得举。因思惟八种功德，而相信他人，彼之罪，应忏悔。有八种至三次之戒。［曾残一〇等］依八种行相而污俗家。衣之事故有八事，舍迦絺那衣有八事。有八种饮料。八种非法所制，著于心之提婆达多堕恶趣地狱，当留一劫间，不得救。有八种世间法。有［比丘尼］之八种敬重法。有八种提舍尼。有八支分之妄语。有八种布萨之支分。有八种使之支分。有八种外道之行。于大海有八种希有未曾有之法。于此法律有八种希有未曾有之法。有八种不残食。有八种残食。于第八日夜明时为舍堕。有八种波罗夷。成第八事时应摈灭。成第八事时行忏悔亦不成忏悔。有依八种声受具。对八种人应从坐而立。对八种人应与座。优婆夷乞求八种恩许。应选定具八分比丘为比丘尼之教诫人。持律者有八种功德。有八种最上。受觅罪相羯磨之比丘，应于八种法以正身行。有八种非法遮波罗提木叉。有八种如法遮波罗提木叉。
——————八法终——————
摄颂
不举彼比丘 他者．至三次
污家．事．制．饮 舍迦絺那衣
世法．敬重法 提舍尼．妄语