（三）

缘罪过诤事，……几种……犯四种罪过。比丘尼知［他比丘尼犯］波罗夷法而覆藏者，波罗夷；有疑念而覆藏者，偷兰遮；比丘僧残而覆藏者，波逸提；行坏而覆藏者，突吉罗。依罪过诤事，犯此四种罪。彼诸罪于四种失坏中，……几种……灭之耶？彼诸罪于四种失坏中，随伴两种失坏：有戒坏、行坏。于七种罪聚中，摄四种罪聚：有波罗夷罪聚、偷兰遮罪聚、波逸提罪聚、恶作罪聚。于六种犯罪等起法中，依一种等起法而生起：由身、语、意生起也。于四种诤事中……有依……如草覆地。

（四）

缘义务诤事，……几种……犯五种罪。随被摈比丘尼，被谏告至三次而不舍者，依白，恶作；二羯磨语，偷兰遮；羯磨语竟，波罗夷。助破僧比丘，被谏告至三次而不舍者，僧残；因恶见，被谏告至三次而不舍者，波逸提。缘义务诤事，犯此五种罪过。彼诸罪于四种失坏中，……几种……灭之耶？彼诸罪于四种失坏中，……两种……于七种罪聚中，摄五种罪聚：有波罗夷罪聚、僧残罪聚、偷兰遮罪聚、波逸提罪聚、恶作罪聚。于六种犯罪等起法中，依一种等起法而生起：由身、语、意生起也。于四种诤事中……有依……如草覆地。

（五）

七种罪过，除七种罪聚外，其余罪过于四种失坏中，随伴几种失坏耶？于七种罪聚中，摄几种罪聚耶？于四种诤事中，为何等诤事耶？于七种灭法中，依几种灭法而灭之耶？七种罪过，除七种罪聚外，其余罪过于四种失坏中，不随伴任何失坏；于七种罪聚中，不摄任何罪聚；于六种犯罪等起法中，不依任何等起法而生起；于四种诤事中，非任何诤事；于七种灭法中，不依任何灭法而灭。何以故？七种罪过，除七种罪聚外，无他罪过之故。

——————六　诤事缘章终——————

——————无间省略终——————

摄颂

问数．等起．同罪数

等起．失坏．同诤事

［二］灭诤分解

七

（一）

何等为口论诤事之前行？为几种处、几种事、何地、几种因、几种根？

依几种行相而口论耶？口论诤事依几种灭法而灭之耶？

何等为非难诤事之前行……［“口论”改为“非难”］？

何等为罪过诤事之前行……［“罪”改为“犯”］？

何等为义务诤事之前行……［“义务”改为“生”］？

（二）

何等为口论诤事之前行？贪是前行，瞋是前行，痴是前行，不贪是前行，不瞋……不痴是前行。为几种处？十八破僧事处也。为几种事？十八破僧事为事。为何地？十八破僧事地也。为几种因？有九因：三种善因，三种恶因，三种无记因。为几种根？十二根也。依几种行相而口论耶？依两种行相而口论：如法见或非法见。口论诤事，依几种灭法而灭之耶？口论诤事，依两种灭法而灭之：依现前毗尼及多人语也。

（三）

何等为非难诤事之前行？贪……不痴是前行。为几种处？四种失坏处也。为几种事？四种失坏事也。为何地？四种失坏地也。为几种因？有九因：三种善因，三种恶因，三种无记因。为几种根？十四根也。依几种行相而非难耶？依两种行相而非难：由事起或罪……由四起。非难诤事依灭法而灭之：依现前毗尼及忆念毗尼相等之不痴毗尼及觅罪。

（四）

何等为罪过诤事……不痴是前行。为几种处？七种罪聚处也。为几种事？七种罪聚事也。为何地？七种罪聚地也。为几种因？有九因……三种无记因。为几种根？六种犯罪等起法根也。依几种行相……依六种行相而犯罪：依无耻，依无知，依恶作性，依不净为净想，由净为不净想，依失念。罪过诤事……几种之……依三种灭法而灭之：依现前毗尼、自言治、如草覆地。

（五）

何等为义务诤事之……不痴是前行。为几种处？四种羯磨处也。为几种事？四种羯磨事也。为何地？四种羯磨地也。为几种因？有九因……三种无记因。为几种根？有一种根：僧伽也。依几种行相而生义务耶？依两种行相而生义务：依白或求听。义务诤事依几种灭法而灭之耶？义务诤事依一种灭法而灭之：现前毗尼。

（六）

有几种灭法耶？有七种灭法：现前毗尼，忆念毗尼，不痴毗尼，自言治，多人语，觅罪相，如草覆地；此七种灭法也。依事而言者，此七种灭法乃为十种灭法，十种灭法有七种灭法之事耶？应言：“有。”如何有？于口论诤事有两种灭法，于非难诤事有四种灭法，于罪过诤事有三种灭法，于义务诤事有一种灭法。依如是事而言者，此七种灭法为十种灭法，而十种灭法为七种灭法。

——————七　方便章终——————

八

几种灭法结合于口论诤事、几种灭法不结合于口论诤事耶？几种灭法……于非难诤事……于罪过诤事……于义务诤事、几种灭法不结合于义务诤事耶？

两种灭法结合于口论诤事：现前毗尼，多人语。五种灭法不结合于非难诤事：忆念毗尼，不痴毗尼，自言治，觅罪相，如草覆地。

四种灭法结合于非难诤事：现前毗尼，忆念毗尼，不痴毗尼，觅罪相。三种灭法不结合于非难诤事：多人语，自言治，如草覆地。

三种灭法结合于罪过诤事：现前毗尼，自言治，如草覆地。四种灭法不结合于罪过诤事：多人语，忆念毗尼，不痴毗尼，觅罪相。

一种灭法结合于义务诤事：现前毗尼。六种灭法不结合于义务诤事：多人语，忆念毗尼，不痴毗尼，自言治，觅罪相，如草覆地。

——————八　结合章终——————

九

几种灭法为口论诤事之同分？几种灭法为口论诤事之异分？几种灭法为非难诤事之……罪过诤事之……义务诤事之同分？几种灭法为义务诤事之异分？

两种灭法为口论诤事之同分……［同八。“结合”、“不结合”改为“同分”、“异分”］。

——————九　同分章终——————

一〇

灭法结合于灭法耶？灭法不结合于灭法耶？灭法有结合于灭法者，灭法有不结合于灭法者。灭法如何有结合于灭法者耶？灭法如何有不结合于灭法者耶？

多人语结合于现前毗尼，不结合于忆念毗尼、不痴毗尼、自言治、觅罪相、如草覆地。

忆念毗尼结合于现前毗尼，不结合于不痴毗尼、自言治、觅罪相、如草覆地、多人语。

不痴毗尼结合于现前毗尼，不结合于自言治、觅罪相、如草覆地、多人语、忆念毗尼。

自言治结合于现前毗尼，不结合于觅罪相、如草覆地、多人语、忆念毗尼、不痴毗尼。

觅罪相结合于现前毗尼，不结合于如草覆地、多人语、忆念毗尼、不痴毗尼、自言治。

如草覆地结合于现前毗尼，不结合于多人语、忆念毗尼、不痴毗尼、自言治、觅罪相。

如是有灭法结合于灭法，如是有灭法不结合于灭法。

——————十　灭法结合章终——————