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第一 大分别
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“缘对破僧比丘谏告至三次而不舍之僧残,于何处制立耶?”“于王舍城制之……由……与意生起。”

(一一)

“缘对助破僧比丘谏告至三次而不舍之僧残,于何处制立耶?”“于王舍城制之……由……与意生起。”

(一二)

“缘对恶口比丘谏告至三次而不舍之僧残,于何处制立耶?”“于憍赏弥制之……由……与意生起。”

(一三)

“缘对污俗家比丘谏告至三次而不舍之僧残,于何处制立耶?”“于舍卫城制之……由……与意生起。”

……乃至……

“缘不恭敬故,于水上大、小便及唾痰之突吉罗,于何处制立耶?”“于舍卫城制之。”“因谁耶?”“因六群比丘。”“为何事耶?”“六群比丘于水上大、小便及唾痰,为彼事也。”“有一制、一随制。”“六种犯罪等起中,依一种等起而生起,由身与意生起而不由语。”

——————一 制处章终——————

一〇

(一)

“缘行不净法,堕几种罪耶?”“缘行不净法,堕四种罪:未被食之……[参照二波罗夷(一)]……突吉罗;于树胶生支,波逸提。缘行不净法,堕此四种罪。”

(二)

“缘不与取……堕三种罪……[参照二波罗夷(二)]……突吉罗。缘不与取,堕此三种罪。”

(三)

“缘故意夺人生命……堕三种罪……波罗夷。……故意夺人之……堕此三种罪。”

(四)

“缘主张空无上人法……堕三种罪……突吉罗。缘主张空无……堕此三种罪。”

(一)

“缘行泄不净……堕三种罪……。”

(二)

“缘身相触……堕五种罪:比丘尼以染心捉摸有染心男子之颈骨以下、膝以上部位而受乐者,波罗夷;比丘以身触[女人之]身,僧残;以身触著于身之物者,偷兰遮;以著于身之物触著于身之物者,突吉罗;以指胳肢,波逸提。缘身相触,堕此五种罪。”

(三)

“缘以粗恶语而言女人,堕三种罪……[参照二]。”

(四~一二)

“缘为己赞叹淫欲供养,堕三种罪……

缘行媒介,堕三种罪……[以下参照二,‘令造’、‘诽谤’、‘不舍’改为‘缘令造’、‘缘诽谤’、‘缘不舍’。]……堕三种罪……。”

(一三)

“缘污俗家比丘被谏告至三次而不舍,堕三种罪:依白,突吉罗;依二羯磨语,偷兰遮;羯磨语竟,僧残。”

……乃至……

“缘不恭敬故,于水上大、小便或唾痰者,堕几种罪耶?”“缘不恭敬……者,堕一种罪:突吉罗。缘不恭敬……者,堕此一种罪。”

——————二 罪数章终——————

一一

“缘行不净法之罪,于四种失坏中,随伴几种失坏耶?”“……不净法……失坏中,随伴两种失坏:有戒坏、行坏。”……乃至……。

“缘不恭敬故,于水上……之罪,随伴几种失坏耶?”“……不恭敬……失坏中,随伴一种失坏:行坏。”

——————三 失坏章终——————

一二

“缘行不净法之罪,于七种罪聚中,摄几种罪聚耶?”“……不净法……罪聚中,摄四种罪聚:有波罗夷罪聚、偷兰遮罪聚、波逸提罪聚、突吉罗罪聚。”……乃至……。

“缘不恭敬故,于……之罪……[参照四]……突吉罗罪聚。”

——————四 摄在章终——————

一三

“缘行不净法之罪,……六种犯罪等起中……[参照五]。”

——————五 等起章终——————

一四

“缘行不净法之罪,于四种诤事中……[参照六]。”

——————六 诤事章终——————

一五

“缘行不净法之罪,于七种灭法中……[参照七]。”

——————七 灭诤章终——————

一六

“缘行不净法,堕几种罪耶?”“缘行不净法,堕四种罪……未食……[参照一〇]……波逸提。缘行不净法,堕此四种罪。”“其罪于四种……[参照八]……依几种灭法而灭之耶?”“其罪于四种失坏中,随伴两种失坏:有戒坏、行坏。于七种罪聚中,摄四种罪聚:有波罗夷罪聚、偷兰遮罪聚、波逸提罪聚、突吉罗罪聚。于六种犯罪等起中……[八至其章末,‘行’改为‘缘行’。]有依……与如草覆地。”

——————八 集合章终——————

——————八缘章终——————

——————大分别之大分解中十六大章终——————

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