这又是一个高潮，寨子里人在大门外围了一堆，笑得前仰后合。

很快妹崽们就收集了一堆战利品，新衣服，鞋子，好几个裤子都被扒了下来，光这两条大毛腿。

给钱！不给你们就这样光着毛腿回去！新娘我们也不给了！

药师叔见闹得差不多了，这才笑道：“给给给……我们给还不行吗？我说你们护林队怎么回事？几个小妹崽都扛不过……”

护林队送亲队伍人人都一脸猪相，妹崽们的小手好软，此间乐，不足外道！

药师叔从衣兜里翻出一个大红封子：“来来来，新娘的姐妹们高抬贵手，就放新娘出阁如何？一会到了山下，好酒好菜招待！”

阿代这才笑眯眯地结果红封：“谢谢药师叔，姐妹们，把阿音扶出来吧。”

两个小姐妹进里屋去，将盛装的阿音扶了出来。

阿音身着苗家礼服，翠兰底色，紧衣长裙，衣襟袖口裙摆都是妮妈妈和欧奶奶的绣工，腰间还有八幅花腰带，头戴银角，脖子上银亚领，项圈，项圈上三把银锁，再饰以银头花、银梳、银簪、银手镯、银耳环，脸上化上了精致的妆容，盈盈来到堂屋中央，真如同一只俏丽的小凤凰。

阿音这身打扮，苗家人都极少见到，更别说迎亲的山下队伍了。

一帮人都看傻了，猪儿虫轻轻捅着王从军：“二皮这狗日的真是好福气，能找到这样一个媳妇！”

王从军看着如此美艳的阿音，笑眯眯地点头说道：“怕是只有二皮才消受得起，别的不说，起码要能陪她攀岩。没有九阳神功，就别惹九阴白骨爪。嘿嘿嘿，你可能还不知道吧，阿音在德国，对恐怖分子可是下过狠手的……”

朱朝安看着阿音笑靥盈盈的小脸，不由得打了个哆嗦。

这俩公母，非常人可喻之！

接着就该举行出阁仪式了。

小银子端上一碗酒来，说道：“阿音姐姐，把寨爷爷说，喝了这碗酒，你就是山下的媳妇了，嫁过去就别念着娘家，要善待夫君，孝敬公婆……还有啥？我记不得了……呜呜呜阿音姐姐，你还会上来看我吗？小银子不想要你走……”

阿音接过酒来，眼里的泪就忍不住滴落到碗里。

寨子里的人都带上了依依不舍的戚容。

银匠爷爷赶紧将小银子抱了回去：“你阿音姐姐嫁到山下，还跟往常一样，随时都会上来看你的，小银子乖，别瞎闹啊……”

阿音对家里老人拜倒：“爷爷，奶奶，阿爸阿妈，阿音不孝，不能随时侍奉你们身边。你们要善养身体，别让我在山下担心。”

育爷爷老泪纵横：“痴儿啊，说这些干啥，你放心我们都好着呢！记得和皮娃好好过！做了人家媳妇，性子就别再那么刚烈了。相忍相让，才是夫妻长久和美之道，没用一方永远让着另一方的道理。”

音爸爸也止不住眼泪，一边抹脸一边挥手：“赶紧走吧，别误了吉时，我们就不送你了，等你半个月后回门。”

第七百四十三章苗家婚礼

同时它还是所有权的象征，收集柴草，遇到峰窝，药材，又或者砍树，开荒等，先打草标者先有。

草标均用芭茅或茅草制成，因为苗家人认为芭茅草似刀剑，能驱鬼杀鬼。

只有一种情况例外，那就是婚礼。

药师叔将草标接过，也打开来验看，之后贴身藏好。

白纸意味着新娘一身清白，钱币表示钱财不尽。

稻草芯，既表示心心相映，又寓意五谷丰登。

而分出的三个草疙瘩，左边一个表示夫妻恩爱，白头偕老，儿孙满堂。

右边一个表示从即日起这门亲戚久长久远，常走常交。双方不要随便听信他人间离，听到谣言，有则改之，无则加冕，大事化小，小事化了。

三个草疙瘩扎成一束，则表示两亲家从此团团结结，互相帮助，如出现问题应由双方家庭解决。本着对草标负责的态度，和睦共处。

因此这草标看似最不起眼，其实反而是这场婚礼中最重要的东西。

接亲队伍中司酒最重要的职责，就是从这一刻起保住草标，因为它代表着这门婚事的法律效力。

直到小心翼翼地将草标带回去交给新郎家，插到新房门口，司酒的接亲任务才算顺利完成。

这时药妈婆婆和阿代奶奶走上前来，药师叔引着所有接亲人起立，

由两人一边念着苗语祝词，一边给每人腰间系上两条苗绣的腰带。

这是苗家独有的“拴花飘带”礼。

两条腰带是主带，这之后就该女方家族，亲友给每个接亲人分别赠送各自带来的彩礼带，同时一一敬酒。

花飘带一律悬吊在主人家最先所横拴的主要彩礼带上，接亲人当中，如有与女方家房族或亲友有亲戚关系的，则还要加系一条。

因此，女方家族、亲友越多，敬献的花飘带也就越多，接亲人越感到光荣，女方家越感到体面。

阿音下山这两年来，悬天寨可谓一天一个样，苗家人看在眼里，记在心里，因此家家户户早都准备好了苗绣花飘带，就等着这一天的到来。

所以每个接亲人的腰间都吊满了彩礼带，猛一看去，好象每人都穿上了一条百褶裙。

苗娃就更夸张了，因为他还是寨子里的亲戚，得到的花飘带尤其多，腰部以下都快变成一个大球了，现在看上去就象一株花里胡哨的园林树。

不过这酒是真受不了了，以猪儿虫的豪情都架不住，只能闭着嘴巴做动作，任酒水往脖子里流。

礼节到此，由严肃庄重转为轻松欢乐，满屋宾客都为他们欢呼喝彩。