陆远忽然很想回到冈巴克图，把这些事情查个一清二楚。

他想查清自己的身世，想知道是谁杀死了他母亲，想让这些人都付出代价！

这个念头一生出来，陆远脑袋上仿佛开了一个洞，思路突然打开了。

回冈巴克图并不是痴人说梦，所谓灯下黑，最危险的地方也是最安全的地方。

谁能想到一个杀人行凶的哥布林杂种，会有胆子躲在冈巴克图？

只是他需要一个身份，不用经常露脸的那种。

这个选择就多了。

按照教廷规定，凡从事占卜、游医、入殓等可能渎神的职业，在公共场合必须穿仪敬袍和佩戴遮面，以示对神明的尊敬和提醒民众规避。

仪敬袍是种带兜帽的袍子，遮面是种只有两个目孔的面具，穿上后从头到脚都会被遮住，连鬼都认不出来。

他可以假扮成一名外来的游医，然后用母亲留下的钱，在冈巴克图买座小房子住下。

只要他不摘掉面具，把治安处的人的脑袋全劈开，也想不到一个凶残的奴工会假扮游医在冈巴克图公开营业。

这样一来，他不仅可以躲起来暗中调查母亲的事，还能靠治病积攒“柴薪”来升级火种，一举两得。

陆远越想越觉得这个计划可行，开始思考细节方面的问题，比如到哪买衣服，怎么避免引起士兵的怀疑等等。

就在这时，他忽然听到传来了脚步声，扭头看去，目光一凝，一个穿着黑袍的身影从林影里走了过来。

身影背着一个大筐，黑袍的右胸上有个大肚瓶标记，这是名游医。

陆远对这个世界的医疗体系十分了解，和前世截然不同。

在教廷的宣教下，人们生病后并不认为是身体出了问题，而是觉得这是神明的惩罚，第一时间会去教堂忏悔，而不是求医。

只有被教堂宣布无药可医的人，才会去找游医碰碰运气。

而这些治不好的病人，通常被认为是被神明抛弃的罪民，游医和这种人做交易，也被视为对神明的亵渎，会受到诅咒。

只有走投无路又实在不想卖身为奴的贱民，才会从事这个职业。

这也是陆远觉得计划可行的重要原因。

已经沦落到去当游医，说明社会关系已经基本断清了，就算他胡吹八扯也没办法去核查。

何况，谁会有闲心去核实一个夜医的过往？

由于在野外，这个游医把遮面挂在了胸前，是个三十来岁的中年人，长眉细眼，脸部看着有些浮肿，腰里挂着一把剑用来防身。

游医很快也看到了陆远，愣了下后，眼睛猛地瞪大了。

一个奴工杀了主人和许多士兵的事，最近在城里闹得沸沸扬扬的，悬赏通缉令也贴得满城都是。

他立刻认出来，这就是通缉令上的那个哥布林杂种，赏金已经涨到惊人的100金币。

100金币！只要挣到这笔钱，他后半辈子再也不用愁了。

游医眼中发出贪婪的光芒，伸手摸向腰里的剑柄，想着即将到手的财富，忍不住笑起来。

陆远看着他身上的行头，唇角一翘，也笑了。