本地民风尚算淳朴，连族长这样有身份有地位上了年纪的老头儿都亲自下田干活。这意味着当地认可劳动致富的价值。

村里的女人们从合作社领了棉花织布，转手再卖给合作社，就能获得报酬，为家庭增加经济收入。

劳动人民有劳动人民朴实的想法，谁挣钱谁是这个家庭的经济支柱，他说话的嗓门都要比旁人大些。

陈立恒点头，认为纺织合作社可以搞。以后敌人的封锁会更严重，除了吃饭问题之外，他们也得想办法解决自己的衣服。

两人掰着手指头有一个算一个，一致认为除了养猪合作社和织布合作社之外，后面还可以搞手工业合作社和中草药合作社。

前者是利用当地盛产芦苇、荆条和柳树的特点，打芦苇席子，编织柳条荆条箩筐，可以自用也可以换钱。

后者则是在山上采草药，种草

药，专门炮制草药，除了供自己需要之外，同样可以背去药铺换成钞票。

这事的意义可大了，既能为村民增加经济收入，满足根据地的生活需求，还可以为根据地的发展提供便利。

为什么呀？因为合作社生产的东西要卖出去呀。

在信息不发达的时代，走街串巷，走村串社的小商贩就是天然的广播台。他们可以从各处收集消息，他们又将消息传递到各处。

有小商贩的身份作掩护，游击队就能顺理成章地前往各处收集情报，而不容易被人发现蹊跷。

两人越说越入巷。搞根据地，他们谁都没经验，完全是纸上谈兵，摸着石头过河。

但也正因为如此，时时刻刻，都有惊喜等着他们。让他们感觉自己能做的事远比想象中的更多。

周老师和龚丽娜拿箩筐抬着土往空地上去，好用旧土加水重新打泥胚。

田蓝瞧见人，立刻招呼她们：“你们会打芦苇席子，编箩筐吗？”

这问题其实很突兀。大家都是女师的学生，学校里教授了什么，田蓝应当比谁都清楚。

但无论周老师还是其他女同学，都已经在潜移默化中接受了田蓝是崭新的田蓝这个概念。

现在被她问到面前，周老师也只是平静地回答：“芦苇席子没打过，不过家政课上教过编花篮，大家编织箩筐应当不成问题。”

田蓝满意地点头：“那就好。大家也教教其他人吧，到时候我们的手工合作社才能越办越大。”

说着，她便滔滔不绝地介绍起手工合作社后面要做的事。

好几个女同学都围在她周围竖起耳朵听，还有人不时点头。

龚丽娜却忍无可忍：“你就一点感觉都没有吗？他死了啊，他被这么残忍的杀死了。”

她完全不敢想象，临死前的老人该有多痛苦。他是被活活折磨死的啊。

田蓝苦笑：“因为我知道他们有多残忍。他们比你们能够想象的残忍一百倍一千倍一万倍。他们还会继续做无数残忍的事，比今天更残忍的事。他们不会停