夏婉晴看着手机上那些铺天盖地的赞誉和解读，再看看眼前这个，因为一块积木没搭好而皱起眉头的男人，心中涌起一种无比奇妙的感觉。

全世界都把他当成了神，想要顶礼膜拜。

可夏婉晴知道，他所有那些被奉为圭臬的智慧与哲理，其源头，或许仅仅是……

他只想当好一个父亲。

世界对苏哲的解读，进入了一种狂热的，近乎病态的阶段。

哈佛大学想授予他荣誉博士学位，牛津大学的哲学系，专门开设了一门名为“苏哲作品中的现象学与存在主义”的选修课，据说名额在一分钟内就被抢光。

各大电视台，开出天价邀请他参加访谈，节目主题从“后现代社会的精神危机”到“人类情感的终极归宿”，一个比一个宏大。

婉晴娱乐的公关部，每天都在拒绝这些让人眼花缭乱的邀约，付晴感觉自己都快能写一篇关于当代哲学流派的论文了。

然而，当一种声音被捧上神坛时，另一种声音，必然会从地狱里发出嘶吼。

法国。

当代最负盛名，也最具争议的解构主义哲学大师，让-吕克·博诺，在《世界报》上发表了一篇措辞极其尖锐的评论文章。

文章标题——《警惕那个贩卖“小王子”的东方巫师》。

“当整个世界都在为一个简单的童话故事而集体高潮时，我只感到了不寒而栗。”

“苏哲，这位被媒体包装出来的‘灵魂导师’，他所做的一切，并非启迪民智，而是在贩卖一种最廉价、也最危险的情感鸦片。他用‘爱’与‘责任’这些甜蜜的糖衣，包裹住现实世界的残酷与复杂，让人们心甘情愿地放弃思考，沉溺于一种虚假的、自欺欺人的温暖之中。”

“这不是哲学，这是对哲学的背叛！这是一种反智的、让人退化为婴儿的文化麻醉剂！”

这篇文章，像一颗投入思想界的核弹，瞬间引爆了全球范围内的激烈争论。

无数知识分子和精英阶层，纷纷站队博诺。他们认为苏哲的作品太过理想化，缺乏对现实尖锐的批判和反思，是一种“心灵鸡汤”式的自我安慰。

“说得对！现实世界里没有狐狸会教你什么是爱，只有无尽的内卷和竞争！”

“苏哲的故事，只是给失败者一个逃避现实的借口罢了。”

一场席卷全球的“挺苏派”与“倒苏派”的文化战争，就此拉开序幕。

gvm集团仿佛看到了救命稻草，立刻斥巨资，在幕后推波助澜，购买大量水军和营销号，疯狂转发博诺的观点，试图将苏哲从“神”打成“骗子”。

“苏哲必须回应！”

“沉默就是心虚！他敢不敢和博诺大师来一场公开辩论？”

“神话破灭的时刻到了！”

整个互联网，都变成了硝烟弥漫的战场。所有人都伸长了脖子，等待着苏哲的回应。他们想看一场神与神之间的对决，想看一场东方的温柔与西方的锐利，到底谁能更胜一筹。

夏婉晴看着愈演愈烈的舆论风暴，第一次感到了棘手。

这不是商业竞争，这是意识形态的战争。用钱和资源是无法解决的。苏哲只要一开口，无论说什么都会被那些拿着放大镜的批评家们，解读出无数个版本。

她推开家门时迎接她的，不是灵魂导师的深思熟虑而是一阵惊天动地的哭声。

“哇——！我的……我的霸王龙……它的腿断了……哇——！”

客厅里苏恩又抱着一只缺了条腿的塑料霸王龙玩具，哭得上气不接下气小脸涨得通红。

那是gvm集团之前为了推广《机甲霸王龙》而推出的玩具，质量堪忧苏恩又没玩几天就坏了。