礼后，沈茉凌于碎名碑旁另立石台：

【碑铭】：“为未得其名者，由所识者立名。”

台旁设石，无文，仅凿“心”字为记。

任何族人、行人、魂印学者，皆可留下一石一笔，为所念之人立下心名。

首石落者，不是弥骁，而是碑域一位无姓学官。

他书下：“山左阿娘，虽未魂印，却是我之根。”

接着是镜火副使：“我记得一位少年，死于魂塔第五层，未登册。我愿为他留此。”

沈茉凌默默望着那一堆石碑，她知道，这比任何一部史册都真实。

梦印飘然，碑页刻下一句：

“名之成，不在字义。”

“在其被人铭记。”

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【五】焰归者提出“礼名仪制”

碑域众议之后，焰归者正式提出：

【礼名仪制】：

任一族群个体，若通魂频、行礼正、识义清晰，可于他族授名；

被授者需展魂频接受，不得强书；

名义分为：字名（表象）、义名（魂频归名）、心名（由识而成）三种；

礼名可立于册、可传碑、可纳于梦印之“共频之录”；

此法一出，碑域四方震动。

沈茉凌点头：“此乃共主之义。”

孟子康则于《语纪九策》增补一章：

【第十策·礼名篇】：“礼能生名，名不必由宗。”

碑域终于迎来一部，不再依附族裔、语言、音律的“命名秩序”。

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【章节尾声 · 弥骁望月】

夜深。

弥骁立于“心名石台”前，风声如涛。

他手握那石板之印，回望远方碑火。

沈茉凌静静走来，不言。

半晌，他缓缓抬手，于星石上刻下一个简单的图案——

如半月、如回响、如心底之灯。

梦印轻响，在碑页边角微显一行：

【名：未名】

【义：有人曾记】

【礼：一笔即生】

沈茉凌轻语：

“你未说话，却已授人之名。”

“你不需再证明，你的存在。”

弥骁目光如水，淡淡一笑。

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