回到混元宫，公孙大娘发现了冰箱里的糖拌西红柿，高兴的分成两份，还鸡贼的将所有汤汁都倒进自己碗中：

“道长，来吃西红柿呀，冰冰凉凉的真美味，比水果捞还好吃呢。”

周易接过碗，对她说道：

“等会儿吃完换上道袍，跟我去三清殿诵读《太上感应篇》。”

公孙大娘递来一双筷子：

“为何要诵经呀？”

“今晚山上要出人命，诵读《太上感应篇》能消除罪孽，免得沾染到山上，影响云雾山和混元宫的气运。”

周易不是一个多愁善感的人，既然设下杀局，就得把后续处理干净。

另外道教有“杀心起，戾气生”的说法，诵读《太上感应篇》，也能消除自身戾气，归于真我。

听到《太上感应篇》这几个字，公孙大娘敏锐的觉察到，这或许是个在李隆基面前装逼的机会：

“道长，这是啥时候的经文？”

周易摇了摇头：

“说法众多，有人说是战国，有人说是先秦，但公认最权威的说法是成书于宋代，正史中也是《宋史》开始记录这篇道经的，南宋初期流传度比较广，可能跟当时的社会风气有关……山河破碎，朝廷孱弱，只能借神仙之力抵御外侮。”

听到是宋朝的，公孙大娘便打算背下来。

等长安城一元观开光，咱现场诵读一遍，石榴仙子的大名，岂不就扬名大唐了嘛。

要是其它经文，周易说不定会阻拦一下，但《太上感应篇》是劝人向善的经文，里面很多观念，放在现代社会也不过时。

比如“不履邪径，不欺暗室”、“不彰人短，不炫己长”、“施恩不图报、与人不追悔”，都是劝人走正路的金玉良言。

哪怕不是修道之人，经常诵读也能正己身、明事理。

要是公孙大娘能在大唐传播开来，也算是一件大功德，因为《太上感应篇》开头就强调“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。

现代人看来或许会嗤之以鼻，但在怪力乱神的古代，绝大多数人都会深信不疑。

公孙大娘没想到道长居然不反对，打算一字一句的背诵下来……只要我第一个在大唐诵读出来，此经文就是本姑娘的啦！

到时候石榴仙子的称号，或许就会变成石榴天尊或者石榴帝君！

想着这些美事，这丫头心情也愉悦了很多，等周易吃完西红柿，她主动收拾碗筷，端到厨房清洗去了。

周易回到房间，换上黑色道袍，拎着拂尘来到三清殿，开启大灯，点上香烛，摆好蒲团。

等穿着一身石榴红直裰的公孙大娘过来，两人一起跪坐到蒲团上，开始在三清像前诵读《太上感应篇》。

每诵读一遍，就起身绕三清神像一周，活动一下身体，再喝口水，然后继续诵读，消除戾气，增加福运。

晚上九点，秀川县城。

樊成业领着几个刑满释放人员，吊儿郎当的走出浪淘沙洗浴中心大门。

一个光头男子惬意的向天吐了个烟圈：

“上午被监狱释放，晚上又被技师释放，这感觉太爽了，就是里面的技师太程序化，叫得也假，没有良家好玩儿，业哥下次能不能安排几个极品？”

樊成业掏出帕萨特的钥匙许诺道：

“今晚的事儿办成了，我把新到手的小媳妇儿让给你们过过瘾……这是我花了半年时间，连威胁带骗才搞到手的，保证你们不会失望！”

几人一听，连连道谢，直夸樊成业讲义气。

他们上了车，来到北街一家夜市档口，点了一堆羊肉串、烤生蚝之类的美食。

本来没打算喝酒，但几个兄弟表示在号里几年没碰过酒了，馋得慌，樊成业就点了一桶扎啤：

“今晚有正事儿，就这一桶了，办完正事儿，你们跳进酒里扎猛子都没问题。”

小弟们非常开心，悄悄打听起了行动时间：

“业哥，咱啥时候去啊？”

“这个不急，十一点再出发……吓唬人嘛，最好在午夜，可惜咱们几个都是糙汉子，否则可以扮鬼给那个小道士来个午夜凶铃。”

光头问道：

“业哥，他要是不怕呢？”

“那就打呗，只要别闹出人命就行，他不同意转让，就往神像上撒尿，在供桌上拉屎，怎么羞辱怎么搞，你们当初催收不就往人家饭锅里拉过屎吗？把那个劲头拿出来，这次有谢会长兜底，随便折腾。”

一听这话，光头几人就知道该怎么做了。

几年前，他们在催收公司一直都是这么干的，客厅里洗澡、餐桌上撒尿，往刚蒸好的大米饭里拉屎……反正怎么恶心人怎么来，最后毫不意外被送进了监狱中，一直关到现在才被放出来。