直接被列入“伪附”，不再视为归附之地，不得再用秦国文字，不得再用秦国计制，不得再求援于秦军，不得再请官，不得再供律。

他们从附国里被剔出去。

而剔出去的同时，张青松贴上新定义：

“重信之地！”

“凡称文化者，实为旧教伪改！”

“凡称民俗者，实为神祭伪装！”

“凡称归附者，实为换皮潜伏！”

“此类地，不再辨好坏！”

“只一律为敌！”

“有神，就砍！”

“喊冤，就杀！”

塔琅王室震怒，调军三万，自东境压向沙缄边口，图强攻一口，趁夜强探，意图重夺被白云飞焚毁的三号粮线。

白云飞不接战。

他带人绕过来路，偷袭其北线“驻骑坡”，敌人未设防，一夜损马六千匹，营地尽毁。

塔琅不再试探，开始疯狂调集边军。

他们终于明白。

秦国不是讲话的。

讲完了，现在该动刀了。

可当他们想动刀时才发现—他们所有给神预备的那套刀，全是假的。

他们留的咒，藏的线，埋的坛，做的像，全都还没起效，就被一口一口封上。

他们想再打一场“旧信战争”。

秦浩让他们连一场正面仗都打不起来。

你要出兵，我砍你的马。

你要结盟，我断你的粮。

你要谈条件，我先给你列清账本。

你要说文化，我让你自己烧你的书。

你要说冤枉，我拿着你祖宗的通帖告诉你—你当年收的是谁。

你收过神奴，你就不是冤民。

你收过神兵，你就不是归附。

你开过坛，你就不是文化。

你做过神胎的梦—那你就是神的命。

那你就该死。

这就是秦浩。

他这仗，不是想赢得光鲜。

他是要赢得干净。

赢得他们彻底认清一点：

这不是你该试的仗。

你不是和他在争信仰。

你是在和他抢命。

那他就要你连命都没得抢。

塔琅调兵东线第三十六营，全员战咒师出身，以咒气缠甲、灵符缠刃为手，平时驻守在塔琅后山“火祀谷”，本是备用神胎卫队，这次被抽调上前线，意图从沙缄北部“烬岩岭”翻山而入，破秦军骑线封锁。

他们行得快，绕得远，携粮三日，分五段夜行，白日不现兵旗，只靠野哨通联。

前三日行军极顺，第四夜刚入岭，便中伏。

白云飞早料到他们会动咒兵，却不料他们真敢在山口玩“缠祭阵”。

这种咒法根本不是打仗，是试图用祭阵唤出灵胎碎片，哪怕只是半影，也足以扰乱秦军军心。

白云飞没有任何犹豫，直接命三营断后，二营绕前，带着九十余骑兵绕出主道，从山腰偷袭敌军中营。

战斗未起，火已爆。

秦军早就埋下火油罐阵，一声令下，点火三面，整片山谷火线齐起，敌军被迫全线撤回，咒兵布阵未成便被撕碎。

塔琅这支咒军本是要打“精神战”的，结果连一句咒语都没念完，就被逼退十里。

他们不是败于武力，而是败在—秦军根本不听你那套东西。

你说你要祭，我先把你地烧了。