“传说，文殊菩萨原来是龙种上尊王佛，他在海里度众生，后来他来到五台山传道，从龙宫借来了清凉石，五台山才变成了清凉山。”

繁峙城头，李逸对几位刘弘从五台山请来的僧人道，这几位都是大寺的管事僧人，负责庄院钱粮这些的。

刘弘亲自跑了一趟山里，向三十二家大寺，挨家挨个登门拜访，提出想借点钱粮，并暂时安置点百姓在他们的寺院、庄田。

可大多数都是各种推脱，只有七家寺院派了人来。

他们都只是送了几车粮食，和一点钱绢。

这点东西，塞牙缝都不够。

“诸位大师，文殊菩萨都能从龙宫借来清凉石，清凉山上的一众寺院，就不能也借我些粮食吗？”

“这也是普渡众生，救世济民啊。”

“我是借，不是向你们劝施募捐，说句实在点的，若是朝廷不能击退突厥，若让颉利可汗夺取了代州忻州，那以后五台山还能再清凉吗？

真当突厥人不会进山抢掠？”

李逸说完，摆了摆手，让马周和刘弘带他们去商议借粮事宜了。

五台山、恒山都有许多寺院，不少寺院规模不小，拥有不少寺产，此时也有不少储粮，李逸找他们借粮，也是无奈之举。

哪怕有霍玉替他去江淮一带采购粮食，可千里迢迢，哪怕有南北大运河的便利，一趟下来也需要很长时间，到了河北，又还得翻越太行山。

一支支兵马，正开拔出城。

李逸的纵深多层次防御体系，得到了众将支持，颉利不来则已，若是来，那绝对是数万大军前来。

万一雁门城没守住，那颉利破了雁门后，更是会全军扑来，那可就是十万以上的大军。

这座繁畤城，虽然北枕滹沱河，建立在南岸的高岗上，但毕竟是座小城。

西望长安，

仍没等来蒲州太子李建成的军令，

既然如此，那就只能自己上了。

城里，

辅兵、工匠，正在劈树锯木，打造砲车。

攻城必起砲，守城同样严重依赖砲。

砲，主要还是人力拉拽的抛石车，七梢重砲，能抛射三百斤的石弹，但需要二三百人拉拽。

也有如弩车一样利用弹力的弹射投石车，也称弩砲，弹射的石弹就要轻不少。

越是大城攻防战，越离不开砲，尤其是重砲。

守城方最大的倚仗就是高大的城墙，而攻城方的云梯、冲车、盾车、壕车等都是对付城墙、壕沟的，

那些攻城器械，往往会披覆生皮牛，一般的箭弩都没什么杀伤力，只能用投石车、重弩车打击。

城内工匠、辅兵正在加紧打造砲车，

而城外也在忙碌着，三座城门外，都在赶工加筑瓮城，并在城门护城壕沟对岸，再修筑一座逻城。

而在那道护城壕沟外，士兵们正在埋设尖木桩。

在距离城墙仅八尺宽处，

一根根腿粗的木桩斜斜的深埋地中，然后上头削尖，高出地面半米，埋设五道。

这些尖土桩也被称为鹿角，

在这五道尖桩之外，士兵们还在担木夯筑土墙。

这道土墙也并不算高，半人高而已，被称为羊马墙。

三丈二尺高的城墙、五排鹿角尖桩，一道半人高的羊马墙，然后是两丈宽一丈五深的护城壕。

如果时间上来的及，

李逸还计划在护城壕沟外，再安排上五排鹿角尖桩、半人高羊马墙，然后再撒上蒺藜，

甚至还可以再挖上许多陷马坑。