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第226章 惊天赌注,世界中心!
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“好大的胆子!”

木阿秃干冷笑道:“成吉思汗曾经说过,吾之后裔不得偏重何种宗教,应对各教之人待遇平等。穆拉卓客,你这是要我们违背成吉思汗的必力克啊!”

必力克翻译成汉语,就是箴言,语录。

成吉思汗除了给后人留下《大扎撒》外,还留下了无数治国理政的言语,被称为必力克。

成吉思汗四子中,察合台对成吉思汗的必力克最为熟悉。

正如成吉思汗所言,想要精通扎撒、必力克、规矩法律的就去追随察合台,

从理论上讲,只要成吉思汗确实有这些必力克,蒙古人就必须遵从。

虽然理论是理论,实际是实际,但木阿秃干身为察合台的长子,深肖其父,为人严肃,最喜欢研究成吉思汗的必里客,并且一丝不苟的遵从。

穆拉卓客此言,已经直接触了木阿秃干的逆鳞!

贵由冷哼一声,道:“我当初在伊拉克时,就有真神教的学者,劝我改信。我当时认为,其人是狂妄无知,没有给予计较。现在看来,却是真神教上下,尽皆不知死活了!”

他一心想继承窝阔台的汗位,这时候就不能表现出任何软弱来。

胜券在握的时候,向敌人妥协,贵由能丢得起那个人?

蒙哥则微微咬牙,道:“杀了我的人,投降就算了?投降之后,还要统治你们的君主改信?简直是白日做梦!”

穆拉卓客来求和的时候,当然得把孛鲁欢的尸身带着,并且告诉了蒙古人实情。

要不然,本来双方谈好了条件,但蒙古人得知孛鲁欢之事后,又撕毁了合约怎么办?

孛鲁欢现在虽然还没成为蒙哥的左膀右臂,但作为拖雷伴当出身的孛鲁欢,已经是拖雷系非常重要的成员了。

当初,贵由把孛鲁欢留在伊拉克,就有分化瓦解拖雷一系的意思。

本来多靠了赵朔和术赤帮忙,拖雷一系将伊拉克收为封地,孛鲁欢也重归拖雷一系的直辖。

没想到,竟然死在了真神教众贵人的手中。

蒙哥焉能不恨之入骨?

当然了,还有一点,蒙哥的母亲是“四汗之母”唆鲁禾帖尼,信仰的是基督教的分支聂思脱里派。

蒙哥受母亲影响甚深,对真神教本来就没什么好感,甚至有着深深的厌恶。

赵赫毫不在乎地道:“一个女子只能生几个孩子,但一个男人可以让无数女人生下孩子。蒙古人少?杀光了你们的男人,让你们的女人为蒙古人生下孩子,不就人多了?”

他深受赵朔影响,一直嫌异族太多了,而不是治下的人口太少。真神教若是冥顽不灵,正好试试他的刀锋利不利?

斡儿答则属于最为典型蒙古权贵思维了,道:“凡我铁骑踏上的土地,所有军民百姓,不服即死!”

“听清楚了吧?真神教联军的使者。”

拔都向穆拉卓客看来,道:“除了无条件投降外,你们并无任何其他的选择!”

“诸位贵人,请听我说!”

穆拉卓客当时就急了,道:“诚然,一个男人可以让很多女人生孩子,但还需要教育。你们蒙古的男人常年征战在外,哪里有时间顾得了孩子?那孩子还不是要母亲教育?到时候,孩子认同不认同蒙古,真不好说。”

“你们的赵朔大王可以用汉人移民填充新占之地,那些移民是不需要征战的,攻占一地就消化一地,其他人完全没法相比。”

“长此以往,势必赵朔大王越来越强,其他势力越来越弱。你们唯有皈依真神教,才……才是……”

穆拉卓客的这番话,不能说没有道理。但是,话说到这里,已经声音越来越低,甚至不敢继续讲下去了。

因为,穆拉卓客敏锐的发现,诸汗长子的目光已经看他越来越冷,简直像是在看一个死人。

其一,贵由等人毫不认为,这些孩子既然是蒙古人的种,会不效忠蒙古人。

的确,赵朔的八旗牛逼。但他们认为,那是汉人本身牛逼,就是色目八旗都是以汉人千户为骨干,跟真神教有什么关系?

难不成,君主信了真神教,真神教的士兵就能是汉军的对手了?

其二,也是最关键的,团结。

五汗都是一家人,内部虽然有纷争,但那是自家之事,什么时候轮到外人来挑唆了?

大不了,将纷争向外转移,夺取更多的土地和子民分配利益。

经历了赵朔拒绝称帝一事,此事已经成为蒙古贵人的共识。

“杀了他!”斡儿答冷冷吐出了三个字。

“杀了他!”蒙哥紧跟附和。

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