大马士革的总督原应是库尔德人希尔库，出于对他以及侄子萨拉丁的忌惮与看重，苏丹努尔丁将他们安插到这里，让他们为自己看守南边的门户。

但现在我们都知道，他背弃了苏丹的信任，已在远在千里之外的开罗城里做了了法蒂玛王朝哈里发阿蒂德的大维齐尔，很显然，或许终此一生他都不会返回这里，而他若是重新出现在大马士革的城门前，他的身份也绝对不会是苏丹的臣子，而是另一个苏丹。

前来迎接他们的人，只是霍希尔库在离开大马士革时匆匆委任的一个代理人——希尔库麾下的一个军官，一个有些矮小但强壮的中年男人，留着花白的胡须，眼中却迸射着不亚于年轻人的野心勃勃的光芒。他一见到苏丹努尔丁的棺木，就立即跳下马来，跪伏在沙尘中，大声地嚎哭，并撕下了自己的头巾，投在地下，又用匕首划伤了自己的面孔，让鲜血流过面颊和脖子。

他表现得是那样痛苦，仿佛被狮子活生生的撕开了胸膛，但无论是撒拉逊人还是基督徒，都只是懒洋洋地看着他表演——如果他真是那样忠诚的人，他就不该放任大马士革城外的盗匪如此横行。

“只怕他借着这个机会敛了不少财。”若弗鲁瓦低声说道，确实，如果商路畅通，城镇安宁，那么他除了既定的税金（人头税，土地税，关税）之外，几乎什么也拿不到。但若是城内外都危机重重，他尽可以以招募士兵，配置武器、马匹的理由，向城中的商人收钱。

卡马尔也注意到了从那件看似朴素的棉布大袍里露出的是闪烁着微光的衣料，也就是说这个库尔德人为了享乐，如女人一般穿着丝绸衣服，他顿时感到一阵难以忍受的烦闷，手中的鞭子差点就抽上了这个代理人的面颊，但他还是按捺住了，“带我们去城里吧。”他说，“我们需要更多的盐和冰。”为了保证苏丹努尔丁的躯体，不至于在之后的几天里开始腐烂。

军官匆匆从地上爬起，他并不敢得罪卡马尔，甚至还想要讨好他，之前声嘶力竭的表演就是为了给卡马尔留下一个好印象，只等卡马尔回到阿颇勒后，向新苏丹进言，让他成为大马士革真正的主人。

也因为同样的原因，他在经过基督徒的队伍时，表现得相当傲慢无礼——既不说话，也不行礼。他或许认为这是表现坚贞与虔诚的好时候。

若弗鲁瓦忍不住哈地一声笑了出来，相比起表面上卑躬屈膝，唯唯诺诺的布斯拉管理者沙姆斯丁，这个家伙还真是又蠢，又无能，又无耻，他就不信基督徒的骑士连续在城外剿灭了数个盗匪团的事情不曾传入大马士革——不过如果这些盗匪原本就是这杂种有意养起来的，或许他们确实做了让他恼怒的事情。

卡马尔也在观察这些基督徒们，塞萨尔的面孔隐藏在带鼻面盔的阴影下，但看得出一如既往的平静，那些骑士中的大多数与若弗鲁瓦一致，毫不在意——甚至笑出声来。

而让军官感到尴尬愤怒的是，卡马尔没有接受他的献媚，而是策马靠近了那个基督徒的年轻骑士，甚至不是并肩齐行——他退在塞萨尔之后，“这位是伯利恒骑士，埃德萨伯爵约瑟林三世之子，亚拉萨路国王鲍德温四世的兄弟，在亚拉萨路的时候，是他代苏丹的儿子们为苏丹做了‘净体’，你应该对他表示尊敬。”

这是军官万万没有想到的，他张了张嘴似乎不知道该说些什么。而卡马尔也不需要他的回答，苏丹的棺柩在前，他们紧随其后，走过闸门，穿过了黑暗的甬道，在白亮的光线下，卡马尔微微眯起眼睛。

他还不知道，让他惊喜的事情还在后头呢。

穿过甬道，便来到了一片空地。这片空地既不是广场，也不是举行什么重要仪式的地方。而是在守城的时候，士兵与民众们用来组建大型器械的地方——这里原本应该是空旷平静的，此刻却吵得要命，正有一群人将预备在仓库中的木料拉拽了出来，并迅速地立起了一个个的木架。

这种木架他们不止久之前才在连接着大马士革与布斯拉之间的道路上看到过，它就像是一个空荡荡的门框，两足深深的插入泥土，大约有一个半人那么高，几个已经成型的木架上已经被挂上了垂着套圈的绳索。

与此同时，他们也听见了来自于四面八方而来的哭嚎声。有男性也有女性，有老人，也有孩子，有些远，有些则近，正有人被驱赶、侮辱和伤害。

渐渐地，从大街小巷涌出了一些人，他们个个形容狼狈，面色憔悴。最令人感到羞耻的是，除了女人和孩子身上还能有一件勉强蔽体的长衬衫之外，男人身上几乎都只有一条短裤。

需要一提的是，在这个时期，无论是基督徒还是撒拉逊人，他们都很少会穿着贴身的衣物，多数都是一件长衬衫，在就寝的时候，它是睡衣，在起身的时候，它就是内衣，只有以撒人才会穿着这种长度到膝盖的裤子，因此它也被作为鉴别以撒人身份的标志之一，也因此被称之为以撒裤。

“这也是欢迎仪式当中的一环嘛？”若弗鲁瓦惊叹道，卡马尔的嘴角拉直了——此时，那个军官已经气喘吁吁的从队伍后面跑了过来，“是这样的。”他解释道，“我已经听说了布斯拉那里的事情，又是吃惊，又是愤怒。想到大马士革中也有这样多的以撒人，我就不由得担心了起来。于是我将他们其中的几个人抓了起来予以拷问。哎！”

他露出了一副痛心疾首的神情：“大人，他们就是一群吞食腐肉的秃鹫，一群拖拉肚肠的鬣狗，他们与城外的盗匪勾结，不知道害了多少人的性命，为多少个家庭带来了灾难，也让大马士革这颗明珠蒙尘于是，我便下了命令，今天就要将所有的以撒人驱逐出大马士革，不允许他们带走任何东西，钱，衣服或是食物和水——他们的资产都会被没收，以弥补。他们为这座城市以及城市中的居民带来的伤害。”

他说得义正辞严，但别说卡马尔了，若弗鲁瓦都不禁有些目瞪口呆——他将他们都看做了傻瓜不成？

哪怕希尔库已经离开了大马士革，但他既然将这个军官留在这里，代他管理这座城市，这个人就不可能是一个平庸之辈。

既然他并不平庸，也不愚蠢，怎么会被这些手无寸铁的以撒人欺瞒了那么长时间呢？

只能说，他要么与以撒人同流合污，要么索性就是这些以撒人身后的操纵者。如果没有卡马尔或者说出使的另有他人，身边并没有那么多得到了圣人眷顾的骑士，盗匪带来的利益依旧源源不断的话，他大概还是会继续“沉睡”下去，对近在咫尺的变故视若无睹，听而不闻，直到搜刮到所有能够搜刮到的东西。

现在一看大事不妙，他就立即将作为傀儡的以撒人推了出来，并且收缴他们的资产，就像是在屠宰一头早已长得肥白滚壮的猪猡。对于他来说，这同样没什么妨害，以撒人在这座城市中积累的财富一样可以保证他的地位不会受到动摇——无论新苏丹是哪一位。

他甚至可以等到尘埃落定，然后用这笔钱去贿赂新苏丹的大臣。好让自己真正的成为大马士革的主人。

卡马尔露出了一个似笑非笑的表情，那些熟悉他的人一见便知道这位苏丹的重臣已经动了杀人的念头——他不是在乎以撒人。但他在乎布斯拉与大马士革。

大马士革是一座神圣的城市，它是亚伯拉罕的出生地，摩西、耶稣、罗得、约伯也曾经造访过这里（他们是基督徒的圣人也是撒拉逊人的先知）。

努尔丁在1154年征服这里后，重建了这里的堡垒与城墙，造了新的学校与医院，他深爱这座城市，并且将其誉为天国留在人间的花园，是最美丽，最可爱的城市，甚至动过将叙利亚的首都从阿颇勒迁移到大马士革的念头。

而他方才逝去，他的臣子就敢这样肆意地蹂躏与羞辱这座城市——如果卡马尔不是还承担着将苏丹努尔丁的遗体送回阿颇勒的重任，他的刀子可能已经刺入了这个库尔德人军官的胸膛。

塞萨尔沉默不语，作为一个基督徒，他无权在以撒人和撒拉逊人之间的恩怨和冲突中说话。而且这些以撒人既然当初心甘情愿的做了这位代理人的刀子，就应当知道刀子总有折断的那一刻——被他人或者是被主人，他们有这样的下场，并不能说是全然无辜。

即便是那些女人和孩子，若说他们无辜，那些被盗匪残害的商人和他们的亲人呢？

就在此时，从那些只穿着以撒裤的男人中，突然猛地跃出了一个衣着整齐的男人，“抓住他！他也是个以撒人！”一个人放声高呼，出奇的是他并不撒拉逊人或是基督徒，告密者也是一个以撒人，只见他双目圆瞪，咬牙切齿，竟然更为憎恨自己的同族而非要杀死自己与亲朋的撒拉逊人。

立即就有四五名士兵围拢了过去，但这个人虽然身材高瘦，却意外的灵巧和敏捷。他就像是陷入了狼群包围的羚羊，看似危险，却从容不迫，一摆肘就打倒了一个向他冲过来的士兵，又一侧身从两根长矛的缝隙中穿出，随后他看向了一个小队长——他骑着马。

在大马士革以及其他城市里，以撒人是不允许骑马的，他们只能骑驴和骡子，马是属于战士的——但这以撒人显然对马儿的习性非常熟悉。他从马儿后侧一跃而起，落在那个小队长的身后，小队长还没有来得及反应，就已经被他一把按住了脖子，他用力抓住了以撒人的手臂，却在不到一个呼吸的时间里昏厥了过去。

他被丢在马下，马儿顿时不安的低叫了一声，原地踢踏了几步，似乎想要将身上的陌生人甩下去。但对方只是伸手蒙住了它的眼睛，发出了一声威严的呵斥声。而在更多人反应过来之前，他已经夹紧马腹，同时在马儿的臀部恶狠狠地拍打了一下，马儿人立而起，纵身一跃，瞬间越过了向他们奔来的几个士兵，几大步就逼近了城门。

军官轻轻哼了一声——他虽然贪婪，恶毒，但能够被希尔库留下来代管大马士革，就绝不可能一无是处，他随手接过下属递来的一枚标枪，扭转身去，猛然投出，一下就击中了以撒人的后背，他从马上飞起重重的摔落在地上，一旁的士兵冲了过去，举起了手中的长矛。

“等等！”塞萨尔突然叫道。

那些撒拉逊人士兵并不会听他的命令，但他们的刀剑与长矛一碰到那个还在挣扎的以撒人，就如同撞击到一块大石般瞬间就弹飞了出去，甚至有个士兵因为过用力过猛而跌倒。

军官陡然转身，盯住了塞萨尔，眼中混沌不明，还带几分凶狠和提防。

“我认识这个人。”塞萨尔说，他跃下马，走到撒拉逊人的士兵中间，望着那个倒在地上，面色苍白的以撒人：“你怎么会在这里？哈瑞迪？”

(本章完)