“朕自然明白其中的差别。不过，这部法典也提及了许多关于刑罚、民事等方面的内容，与朕的《贞观律》一样，都是为了规范社会秩序，维护统治而制定的。

由此可见，无论在哪个国度、哪个时期，治理国家、约束百姓的想法似乎都有一些共通之处。”

魏征也在一旁附和道：“陛下所言极是。《贞观律》乃是我大唐无数智者心血的凝聚，它不仅吸收了前人的经验，还进行了诸多创新，使其更符合我大唐的国情和社会现实。

而且，我朝以仁爱治国，这种理念在法典中也得到了充分的体现，这正是我大唐法典与他国法典的显着区别所在。”

李世民缓缓站起身来，背负着双手，在书房中悠然踱步。他的步伐稳健而有力，仿佛每一步都承载着对大唐未来的期许。

他的脸上洋溢着自信的笑容，那是一种对自己决策的坚定和对国家前景的乐观。

“朕颁布《贞观律》，其目的便是要让天下百姓都能知晓法律、遵守法律，从而实现大唐的长治久安。”

李世民的声音低沉而有力，在书房中回荡。他的目光如炬，似乎能够穿透时间的迷雾，看到大唐在律法的规范下逐渐走向繁荣昌盛的景象。

“虽然这《汉谟拉比法典》有其独特之处，但朕坚信，我大唐的律法定能青出于蓝而胜于蓝！”

李世民的话语掷地有声，透露出他对大唐律法的高度自信。他相信，这部凝聚着大唐智慧的法典，必将引领大唐走向更加辉煌的未来。

言罢，李世民停下脚步，静静地伫立在殿门前，目光投向远方。他的眼神深邃而悠远，仿佛已经看到了大唐在律法的庇佑下，百姓安居乐业，国家繁荣昌盛的美好画面。

元佑八年

太皇太后高滔滔的灵柩静静地停放在宫中，四周弥漫着肃穆而沉重的氛围。宫殿内，白绫如雪花般飘飘扬扬，仿佛整个世界都被哀伤所笼罩。众人皆身着素服，面容凝重，哭声若隐若现，回荡在空旷的宫殿中。

年仅 19 岁的宋哲宗赵煦静静地站在灵柩前，他的身影显得有些单薄，但却透露出一种坚定和沉稳。

他的脸上虽然带着丝丝悲伤，但更多的是一种对未来的思考和期待。他深知，太皇太后的薨逝，不仅是一个亲人的离去，更意味着他亲政时代的真正来临。

待丧礼结束，赵煦缓缓地转过身，迈着稳健的步伐回到了御书房。他坐在龙椅上，手指轻轻敲击着扶手，发出清脆的声响。他的眼神中充满了意气风发，仿佛已经准备好迎接新的挑战和机遇。

多年来，太皇太后垂帘听政，他虽身为帝王，却处处受限。如今，他终于能独掌大权，按照自己的意志治理这大宋江山。

他望向窗外，宫殿巍峨，宫墙之外便是繁华的汴京。他想起朝堂上那些旧臣，因太皇太后在世时党争不断，如今是时候来一场变革了。

他决心启用新的人才，推行新的政策，让大宋在自己的统治下走向昌盛。

随后，赵煦面色凝重地召来心腹大臣们，一同商议改革之事。然而，随着讨论的深入，赵煦的心情却愈发沉重。

他惊讶地发现，大宋的问题竟然如此之多，就像一个到处都是窟窿的破网，让人无从下手。

面对这一局面，原本意气风发的赵煦不禁感到有些颓废。他眉头紧蹙，眼神中透露出一丝忧虑和无奈。

这时，章惇注意到了赵煦眉眼间的愁绪，轻声提醒道：“官家，别忘了还有太祖陛下呢。”

赵煦闻言，如醍醐灌顶，猛然醒悟过来。对啊，他怎么把太祖陛下给忘了呢？太祖陛下可是大宋的开国皇帝，其威名远扬，定然有办法解决这些难题。

待章惇离去后，赵煦独自坐在椅子上，陷入了沉思。良久，他才喃喃自语道：“既然要进行改革，那朕的手中必须要有兵权才行。否则，朕恐怕会像那个正德皇帝一样，稍有不慎便会落水身亡。”

赵煦的头脑异常清醒，他深知手中没有兵权就贸然改革，无异于以卵击石，这简直就是拿自己的性命去和那些权贵们拼命。他可不是傻子，自然不会去做这种愚蠢至极的事情。

此时昏暗的宫殿内，烛火摇曳，光影在墙壁上舞动。宋哲宗赵煦端坐书案后，眉头微皱，眼神中透着几分凝重。

他轻轻抬手，唤来了自己的心腹太监。那太监赶忙上前，弓着腰，低着头，大气都不敢出。

赵煦凑近太监，压低声音，仔细吩咐道：“去把种朴找来。”太监微微点头，轻声应了句“遵旨”，便匆匆退下。

种朴，是赵煦偶然间发现的武将人才。在一场校阅中，种朴展现出了非凡的武艺和军事谋略，他力能扛鼎，箭术精湛，排兵布阵也有一套，让赵煦眼前一亮。

此后，赵煦对种朴多有留意，发现他不仅作战勇猛，还颇具胆识，是个不可多得的将才。

不多时，种朴便被带到了宫殿。他身着铠甲，步伐沉稳，走进殿内后，单膝跪地，朗声道：“臣种朴，见过官家。”

赵煦站起身来，走下台阶，走到种朴面前，说道：“种爱卿，如今边境局势不稳，朕欲派你前往边关，保我大宋百姓安宁，你可愿意？”

种朴抬头，目光坚定：“陛下放心，臣定当竭尽全力，马革裹尸，不负陛下所托！”

赵煦满意地点点头，拍了拍种朴的肩膀：“朕信你，望你早奏凯歌。”种朴再次跪地，抱拳：“臣领命！”随后，便转身大步离去，准备奔赴那充满硝烟的边关战场。

〖种朴是宋哲宗时期很能打的武将〗

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题外话：

汉谟拉比是古巴比伦王国的第六任君主，他大约在公元前 1792 年至公元前 1750 年期间统治着这个古老的王国。而在同一时期，中国正处于夏朝末年至商朝初期的过渡阶段。

从时间线上来看，汉谟拉比在位的前期，中国正处于夏朝最后一位君主夏桀的统治之下。夏桀是夏朝的第十七任君主，他以残暴和荒淫无道而闻名。

据史书记载，夏桀在位期间，百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。

（当然对于这个说法还是得保持辩证态度的，毕竟史书是人写的嘛，总会带有个人情绪色彩的，但是大差不离还是有的）