眼看着王夫子三番五次用刻薄言语挖苦杜夫子，连身后的小厮都有一些听不下去了，更何况在场的少年们。

他们从入学开始，杜夫子就一直教导他们。众人与杜夫子之间已经产生了不少感情。根本无法忍受有人这样挤兑杜夫子。

顾宇河的耳根红得如同熟透的樱桃，十指绞得指节发白。眼看就要像一颗点燃引线的炮仗般冲上前去，却被身后的二哥死死攥住后领。

今日才新穿的制服衣衫的领口都快被扯出一道缝来，可见顾宇川用了多大的力气才将人拉住。

站在最前排的张初筵更是睫毛剧烈颤动，瞳仁里仿佛燃烧着两簇跳跃的小火苗。藏在宽大袖口下的手指早已深深掐进了掌心，指节因用力而泛白：“王夫子此言恐怕多有偏颇，杜夫子教我们认字习礼、明辨是非，她的学识毋庸置疑，在下以为您应当向他致歉。”

“道歉！给杜夫子道歉！“”二十来个身着青衫的少年异口同声地喊道。

王夫子的山羊胡气得不住颤抖，如同秋风中摇曳的枯草。“致歉？给杜匹夫致歉？老夫倒要问问你，我可有说错？这题目你可能答得上来？”

张初筵毫不畏惧地往前踏出一步，月白色的鞋尖轻轻碾过石缝里新生的青苔。他仰着脑袋，直视着王夫子的眼睛。“若是学生答得上来，又当如何？”

“你若真能答得上来，老夫便收回方才所有言语，又有何妨！”王夫子重重地将扇子磕在石案上，发出笃的一声脆响。“但你若是答不上来，就必须给老夫磕头，还要大声喊三遍：杜江童不如王奉之！”

他眼角的皱纹里满是胜券在握的笃定。

这道题目本是为即将参加县试的学子准备的杀手锏，去年学堂里也只有个别弟子能勉强答出个大概，眼前这个看起来乳臭未干的小子，怎么可能知晓其中的深意？

“好！一言为定！”张初筵的声音清晰而坚定，撞在照壁上，惊得梁间筑巢的燕子扑棱棱飞起。

宋栖泉站在一旁，衣领早已被紧张的冷汗浸湿，变得有些发潮。

“初筵！不可莽撞！”宋栖泉有些着急。

他怎么也想不到会变成今日如此局面，不过小小的入门考核，这种事以往不都是走过场吗？

王夫子平日里也不是这般不讲道理的人，可今日怎么就如此为难他们？

他看了看杜夫之，难道这二人之间是有什么深仇大恨吗？

“夫子放心，我有分寸！”

张初筵安抚的看了看众人，随后又向前走了两步。他的声线陡然拔高，如同出鞘的利剑，划破了现场凝滞的空气，““志于学”出自《论语为政》，是孔子自述人生阶段的起点，其“学”并非泛指知识积累，而是特指对儒家核心伦理与治世之道的专研，具体可从三方面解析：从学术指向方面，我们可以得知，明人伦与复周礼……”

他越说越投入，声音铿锵有力，在平台上响起，又扩散到了四周。

因为他们在这里耽误了许久，后面已经聚集了好几个学堂的夫子和学子了。

“这孩子是那个学堂的？小小年级居然能有如此学识。真乃天才耶！”

“看着面生，但最前面的那人好像是杜江童杜夫子？难道这孩子是梧桐书院的？”

“梧桐书院？那就难怪了。那可是矩州除了府学之外最好的书院了，能收到如此学子也是情理之中！”

“可我不是听说杜夫子惹恼了梧桐书院的山长，被赶到一个很偏远的山村教书去了吗？”

“哦？那他今日带来的该不会是那山村学堂的孩子吧？”

……

不远处的议论声并未影响到张初筵分毫。

““志于学”与“格物致知”共同构成了儒家为学的“体”与“用”。前者是价值志向的确立，后者是认知实践的展开，二者贯穿于“修身至平天下”的完整路径中。从孔子“志于学”的生命自觉，到《大学》“格物致知”的方法论建构，儒家思想始终强调道德理想与认知实践的辩证统一，这一智慧对理解大乾传统学术的精神内核具有关键意义。”

说到最后，张初筵甚至还来了一段总结。

“好！说得好呀！”周围围观的学子们不约而同的欢呼鼓掌。

有人甚至撕下书页当作草稿纸，飞快地跟着默记张初筵口中“体用相济”的深刻论断。

现场的所有人都能看出，张初筵的回答很完美。

所以当他走向王夫子的时候，所有人都在等着王夫子向杜夫子道歉。