公孙先生一直没有再言语。

过了许久，直到小传义看完最后一页，把书阖上时，他才坐到小传义面前，问：“简单总结一下。”

小传义正襟危坐，认认真真地回答：“传义总结了十不可。”

公孙先生看着他，示意他往下说。

小传义分外从容，朗朗说出他的感悟。

“为人，绝不可以虚伪；处事，绝不可以矫情；聪明，绝不可以自诩；慷慨，绝不可以望人；权势，绝不可以入迷；名利，绝不可以刻意；担当，绝不可以旁观；本分，绝不可以权衡；放下，绝不可以空讲；良善，绝不可以御敌。”

十个不可，小传义滔滔讲述，神情间没有任何疑惑与迷惘之色。

公孙先生颔首：“总结得很到位。从里面选出你认为最重要的一条。”

小传义不假思索地说出了答案：“本分，不可以权衡。”

该是一个人的本分，那就应该很好地去完成，不能在自己的本分内还要去权衡利弊得失。

正所谓“得志者，泽加于民；不得志者，修身见于世；穷则独善其身，达则兼济天下”。

为人的基本，就是尽到本分。

公孙先生没有评价小传义的选择好还是不好，他只是说了一句语重心长的话：“天下读书人，都觉得读书重要，但他们不知，为人比读书更重要。”

“所以我教你的第一课，便是做人。身为夫子，我希望自己的弟子正直、勇敢、善良、勤劳，能堂堂正正的做人。”

小传义点点头：“夫子的教诲，传义记住了。”

公孙先生道：“古圣贤曾言‘凡有血气，皆有争心，故利不可强’，凡事都不能强求。”

“只要能做到宠辱不惊的人，就算没有太大的作为，也会取得超出寻常的成就。”

顿了顿，公孙先生意味深长地道：“但是，读书不是参禅，太过正派的思想不是糊弄人的，便是一些上了年纪的老人用一生参悟出来的所得。”

“听着很有道理，但它们却只能培养你的心性，不能教你如何更好地在这世上立足，没有任何实用技巧。”

“所以天下才会有那么多书呆/子，除了读书什么都不会，满口仁义道德之乎者也，实际上生活一塌糊涂。”

“你曾祖父，大概是一个较为不同的存在，他很值得敬佩，却也逃不过这些思想的束缚。现在，为师要教你的，是另一种不同的思想与观念。”

小传义眼眸微睁，从这种细微的动作，可见很是震惊。

他本以为，曾祖父已是天下所有读书人的表率，却没想到，夫子会说曾祖父读书读傻了。

他迫切地想听到夫子想要教给他的知识，但他还是很懂得克制：“请夫子赐教。”

公孙先生慈蔼的笑容里，竟多了一丝炙/热与疯狂。

他说：“传义，想做一个纯粹的好人，可以选择剃度出家，也可选择束发修道。”

“但如果你有更为远大的目标，只做好人不行。好人，坏人，高尚的、低级的、良善的、恶毒的……你都要学会去做。”

“所以为师认为，‘良善，不能御敌’才是这本书的精髓所在，其余的都只是辅助。”

“你只有学会恶，才能懂得怎么制恶，哪怕你学不会，也要懂。只有把这些复杂的人性都参透了，才能无往不利。”

小传义终于无法克制，那震惊的神色就这样溢于言表。

白家流传着英雄的故事，他所接触的一切，都是积极向上的。

曾祖父教他正直，父母告诉他要善良，大姑姑让他明白了担当，而眼前的夫子，却告诉他，只是这些不够。