张队长和白芳都经过特殊训练，在部队里当过兵，匍匐前进对他们来说不在话下，通过这种通道很是轻松，所以他们爬得太快了。

我拍着棍子的屁股催促他快点。棍子不耐烦了，回头说道：

“别乱拍马屁啊！万一真拍出屁来，那算你的。”

这话一出，还真有点效果。我不敢再碰他，也不敢再催他。

又爬了几步，棍子回头对我说：“我说吧，没棍爷就是不行，前面那二位也不问青红皂白，只顾爬得快。我说，这洞壁上有东西，你们谁发现了？”

有东西？

他这话还真提醒了我。刚才光顾着低头往前爬了，头顶的射灯晃来晃去，还真没仔细观察周围洞壁的情况。

现在仔细瞧，洞壁上偶尔确实会出现类似壁画的东西，但这绝非壁画，而是石刻。

历经约两千多年，普通的壁画在一般环境下根本无法留存至今。

这些浮雕的线条极为抽象，就像秦汉时期出土墓室里的壁画，看着有些像儿童画的简笔画。

一只小鸟可能画得很大，一个人却可能画得极小，或许是为突出主题。

我问棍子：“这都画了些什么呀？这些小人儿、小草儿、小花儿的，我看幼儿园小朋友都能画出来。”

“大有，你可别闹笑话了。秦汉时期的壁刻或壁画就是这种风格。年代越久远，看着就越像儿童画。其实每一幅图案都有主题。”

“什么主题啊？”我追问道。

别的我瞧不出来，但我能看出这些浮雕的主题人物是个祭司。在先秦时期，干这活儿的官职叫奉常，大祭司就叫大奉常。

我接着问棍子：“那祭司让这些小人儿在这儿手舞足蹈，是在举行祭祀仪式吗？”

“应该是。”他回答道。

“能看出这个祭司是为谁服务的吗？”

棍子在狭小洞室里还腾出一只手，捋了捋自己的小分头，说：

“从某种意义上讲，秦始皇统一天下前，秦国的祭司来这儿秘密举行祭祀仪式，肯定是为始皇帝本人。但我现在也纳闷，为什么整个过程没有一丝关于始皇帝的记载呢？记载主题就围绕这个大祭司，也就是这个奉常。而且大有，你注意到没？随着浮雕故事推进，你有没有发现什么异常？”

异常？

什么异常？

我瞪大眼瞧了半天，又回头用手电照照后面墙壁，连起来看。

“没看出啥异常啊。”我说。

棍子指着墙壁对我说：“你看到这幅画里的这个孩童没？”

孩童不就是小孩儿嘛。

“怎么了？图画里出现小孩儿很正常啊。咱们刚进山不就发现了两个孩童干尸么。”我说。

“你看他站的位置。”

“位置？不就在祭台中心么？古代祭祀用活人体现对天地的敬畏，很正常啊。”我说。