战后，祝家庄已经被水泊梁山的兵马彻底控制。

第一件事，王伦就让林冲查封了祝家庄的仓库和粮囤，再进行清点，防止有人趁乱抢夺。

王伦就是为了祝家庄的家底来的，可不能让别人捷足先登了。

之前清点扈家庄的财产，扈家庄的财产确实算不上多，刨除不动产土地和房屋这些，存粮有十万石，这个数量已经不小，已经是多年积攒起来的，至于钱财，乱七八糟加在一起也有近十多万两银子。

李家庄内部，由于“扑天雕”李应的主业是经商，所以他那边的存粮只有几万石，不多，但是他的金银储备已经达到了近百万银子的数量，这还不算土地房屋和各种名贵字画等古董。

这也是李应二十年来攒下来的丰厚家底，确实非常的“丰厚”，有了这笔钱，王伦就可以让“轰天雷”凌振放心大胆的发展火器研究了。

至于祝家庄，家底比这两家加在一起都要丰厚，而且多出来数倍啊！

宋代一石是后世的151斤，原著里说祝家庄粮食有五千万石，那可是纯粹扯淡，那要是换算成斤，那可是七十五亿多斤啊！

这个产量那是根本不可能达到的，后世在种植了杂交水稻之后，河南信阳水稻生产基地的稳定种植面积在730万亩的情况下，年总产量才有75亿斤。

这祝家庄一没有杂交水稻，二没有这么多的耕地和人力，三没有先进的储存技术，他们拿什么出产这么多粮食？

就是神农再世也不可能做得到啊。

的事情，经过查点，祝家庄的存粮也在惊人的一百万石以上水平，这也是一亿多斤的粮食啊！

这也是够惊人的粮食储备水平了！估计整个郓州一年的收成也未必比这个数字多上多少。

只不过，这些粮食之中的绝大部分粮食比较特殊。

林冲发现，这些粮仓里面的粮食被弄成了城砖的样子，都是用糯米或者五谷杂粮制成的，应该还经过了烘烤脱水，极其重且坚硬。

这些粮食砖每一块儿上头还有制作年份，最早的甚至还有先帝宋哲宗年间的，这都几十年了，其中半数的粮食储量都是这种粮食砖块，看来这么大的粮食数量，真不知道是他祝朝奉攒了三四十年的……

看到了这种粮食砖，王伦也意识到了这东西恐怕就是祝家庄制造的“压缩饼干”古代版。

这样的粮食便于储藏，几十年都不会坏不说，而且坚硬无比，可以当城砖用。

这个是起于春秋战国时期，想当年吴王之子夫差继位后听信谗言，认为伍子胥在建筑象门城工程中投资过多有贪污之嫌，杀了伍子胥。

可是伍子胥临死前对部下说：“我死后，国家有难，民众没粮吃，就到城门墙下挖地三尺，可找到吃的东西。”

后来越国的越王勾践进攻吴国，城中军民断粮，吴王束手无策，这时伍子胥的部下就带领军民在象门城下挖地，果然挖出许多可以食用的“城砖”，原来“城砖”是糯米粉压成的。这是伍子胥生前设下的“积粮防急”之计，吴国军民就靠这些“城砖”渡过了难关。

这也不是空穴来风，后世南京民间一直有“朱元璋筑城用糯米汁砌城砖”的说法，且考古也出土过这种城砖的实物，只不过那些大多数是用糯米，这些则是五谷杂粮都有。

这倒是都可以拿来做梁山泊的军粮，便于存储，且坚硬，成方形，易于携带，有两块煮了就够七八个人吃的。

这祝朝奉还挺有头脑的，用这个办法存粮！

而金银等物，祝家庄就更多了，各种值钱的加在一起，起码估算得有个四五百万两的价值，这还不算土地。

这可真的是富得流油啊！这些祝家庄的财富，不知道是多少年来搜刮独龙岗百姓的民脂民膏。

除了钱粮之外，祝家庄里面还有万余的老百姓，这是人力资源，王伦也不想放过。

得收买人心一下啊，所以他想起来了老办法，“取之于民，用之于民”。

他要办个“公审公判大会”，把那些俘虏的祝家人给审判了，给民众泄愤，然后再发给他们一部分钱财收揽人心。

其实，王伦料定也他们就是想留下也不可能留下来，因为梁山泊攻打祝家庄，他们虽然未必参战，但是最后都参与了，等到官府来查，他们一个都跑不了，都是通匪。

至于祝家庄的土地，他们也都别想拿到，官府会放着这些已经没主了的良田不管吗！

所以，他们依旧没有生产资料，在当地还有可能被官府再度欺压，最好的办法还是跟着王伦离开独龙岗……

祝家庄祠堂前的晒谷场，此刻黑压压跪着一片人。

祝朝奉的二弟祝永强被反剪双手按在祖宗牌位前，昔日梳理整齐的白发被泥血黏成一绺绺，绸衫领口撕开露出青紫勒痕——那是方才被佃户老张头用挑谷扁担套着脖子拖行半里路留下的。他身后跪着祝家血脉、为虎作伥的恶奴，个个面如死灰。

这位祝家二老爷不会武艺且身体不好，所以一直没有上过战场，眼下他就是剩下的祝家人里面最大的一个了。

还有一个据说是祝朝奉私生子的小孩儿祝永清，之前城破时拿着木棒偷袭“小霸王”周通，被周通暴怒下一下摔死在地上。

虽然说周通杀了个孩子，但是王伦并没有惩处他，毕竟这是在战场上，这祝永清拿棒子袭击周通，他还手也很正常，这个小子不仅是和孩子，还是敌人啊！

此时的王伦，正在焚香祷告天地，向上苍宣读其撰写的《讨祝家檄文》。

“臣王伦顿首泣血，谨昭告于独龙岗父老及四方仁人义士：

夫天听自我民听，天视自我民视。今有祝氏者，盘踞独龙岗三纪，僭称王化，荼毒桑梓，其罪上干天和，下招人怨！吾梁山义旅，秉昊天肃杀之气，承黔首倒悬之望，已犁其巢穴，磔其枭獍。然魑魅虽诛，血债未书，今沥肝胆以陈其恶，使日月幽而复明！”

“其一，裂土称尊，敲骨吸髓！

祝朝奉父子，蔑朝廷法度，裂州县疆域。私铸刑鼎于庄门，擅设牢狱于地窖。岁征五税，夏索丝绢，秋夺谷米，冬催炭薪，春纳修寨钱，节收“平安捐”！老妪典衣犹不足，稚子鬻身岂能填？鞭笞裂肤者塞道，枷项曝尸者填沟！去岁霜降，李叟欠钱三百，竟被祝虎活钉寨门；今春谷雨，赵氏少妇无盐，惨遭剥衣鞭挞至毙！此非人间，实修罗狱！

其二，衣冠禽兽，秽乱人伦！

祝龙此獠，人面而豺声。仗父凶焰，淫掠无忌。窥东邻之色，夜破荆扉；涎西舍之姿，昼抢花轿。庄中女子，自垂髫至白发，受其凌辱者何止百数！有张氏女投井全节，祝彪竟戮其父兄；周家妇悬梁守贞，祝虎乃焚其庐舍！更纵庄丁如虎兕，视良民如犬彘，祝姓丁口犯法不究，百姓行路触禁立死！

其三，悖逆天道，戕害生灵！

祝朝奉老贼，惑于妖巫邪说，妄求尸解登仙。信“童男心可续命，处子肝能延年”之妖言，使庄丁持刃四出。去岁重阳，掠卖卜童子陈宝儿，剖其心肝为药引；今春社日，劫逃荒孤女刘三娘，刳骨取髓作丹浆！更筑“采生坛”于后山，夜半时闻冤魂泣血，此非人行，实乃魔障！

吾梁山聚义，本为护生！见饿殍则分粟，遇强梁则拔刀。今观独龙岗上：祝氏米廪充栋梁，百姓灶冷断炊烟；祝门金玉委粪土，黔首褴褛不蔽身！此诚乾坤倒悬，神人共愤！故率貔貅之师，代行天罚：已枭祝朝奉首级于枯骨坛前，磔祝龙祝虎于受辱井畔，射杀祝彪于采生妖坛！今以仇雠之血，荐我枉死之民！

父老其拭目看：苛税枷锁今已碎！妖坛刑具俱成灰！凡祝氏所夺田宅仓廪，尽数发还本主；凡被掳妇孺，皆送归家门。更开义仓三千石，遍济鳏寡孤独。自今日始，独龙岗复见天日——此非梁山之功，实乃天理昭彰！非吾辈能战，实因民心即剑！

皇天后土，实鉴此心！敢有效祝氏恶行者，虽在幽冥，必戮其魄！