当你老了，回顾一生，就会发觉：

什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。

只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡。还以为是生命中普通的一天。

秦始皇负手立于章台宫前，望着咸阳道上新筑的驰道如铁链般延伸向六国故地，青铜剑穗在风中簌簌作响

\"朕二十九年凿灵渠，三十三年开五尺道，何曾驻足瞻望？倘若人人都此般踯躅，那我大秦帝业何日可成？\"

\"命途？朕巡狩封禅时遇湘山阻道，便伐尽湘山树赭其山；南征百越逢五岭横亘，便令史禄劈山架桥。当年邯郸为质，可曾想到今日四海毕、黔首定？\"

他的向远处眺望，仿佛已经看到了那蜿蜒的长城轮廓。

\"韩非说"事在四方，要在中央"，这万里疆土就是朕改写的天命。儒生总说"畏天命"，却不知真正的命，是自己走出来的，用戈与矛劈出来的！\"

阶下新制的铜权量泛着冷光，始皇帝想起了过往。

\"当年楚人笑秦僻处西陲，而今楚语已融于雅言；燕赵悲歌之士，如今在驰道旁立秦法石刻。这世间本无既定之路，唯有强者以战车碾出的轨迹。\"

咸阳城外，直道两侧的松树被连夜砍斫成笔直的仪仗。始皇帝最后的低语散入风中：\"选择？可笑。朕要这天下只剩下一条路，就是大秦法度划定的车辙。\"

李世民合上手中书卷，望着殿前盘旋的九重宫阙，指尖轻叩御案上的《贞观政要》。

鎏金兽炉腾起袅袅青烟，恍惚间似见渭水之盟的漫天烽火，玄武门前的血色晨光。

\"昔者朕读《项羽本纪》，见其垓下悲歌"天亡我，非战之罪"，何其谬也！\"

\"若天命早定，何来太原起兵时三千甲破十万众？若命数难移，朕又怎能在虎牢关前改写隋唐风云？\"

侍奉在侧的魏征忽然想起前日帝王手书的《帝范》，墨迹犹新的\"夫取法于上，仅得为中\"之言，正待开口，却见太宗转身挥袖：

\"孔子言"知天命"，朕却要说"造天命"！隋炀帝凿运河时，可曾预见此河将哺育大唐漕运？朕征高句丽受阻，却能借机重振府兵之制，这便如林间双径，非是择路而行，乃是劈荆斩棘自开新途！\"

他突然伸手指向漫天繁星：“钦天监言其主帝王气数。然贞观元年荧惑守心，太史令奏请迁都避祸，朕却下诏"修德可禳灾"。如今十载已过，长安城夜不闭户，此非人定胜天乎？\"

李世民缓步已行至殿门，月光为他玄色冕服镀上银色的光边。

\"所谓命运，不过是懦夫裹足不前的托词。当年朕若在晋阳宫中坐等"天命"，此刻太极殿上坐着的，或许还是隋室后裔。\"

他忽然轻笑，眼中映着万里河山：\"牛羊逐水草，帝王择苍生。这"人迹罕至之路"，不正是天子该踏出的王道？\"

夜风送来更鼓声声，帝王最后的叹息散入长安的万家灯火：\"他日史书工笔，道朕弑兄囚父，朕认；言朕开创盛世，朕亦认。”

“然这千秋功罪，终究是朕在命运长河里亲手刻下的舟楫之痕。自己问心无愧就好了。\"

从前往后看都是变数，从后往前看都是定数。

亦如党的诞生，1921年的上海石库门与南湖游船上，13位平均年龄28岁的青年面对的是军阀割据的动荡、列强环伺的危局、思想纷争的混沌，就连会议中途都因法租界搜查被迫转移。

这种充满不确定性的现场，却会发现马克思主义的真理力量、民族复兴的时代呼唤、人民觉醒的历史潮流，早已为这个开天辟地的大事变铺就了必然性的轨道。

先进理论与中国实际的结合孕育了思想定力，工人阶级的壮大提供了阶级基础，十月革命的炮响送来了道路启示。

正是这些深层次的聚合，使得原本看似偶然的星星之火，终成燎原之势的必然选择。

这种必然性更体现在历史实践中。当年轻的共产党人脱下长衫走向工矿车间，当《湖南农民运动考察报告》打破书斋里的空想，当井冈山的竹钉阵演化出\"农村包围城市\"的智慧。

马克思主义这个来自莱茵河畔的思想火种，终于在东方大地完成了它的\"中国化淬火\"。一个古老文明的新生，终究要靠最先进的思想武器与最深厚的现实土壤熔铸而成。

这既是历史的选择，更是文明进阶的必然。

而这也促成了一个伟大民族的新生。