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第191章 舌尖上的甲骨文之伐祭
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[燎祭更是,烧的基本上都是猪牛羊,一般不烧人。]

[行了,这一集就这些。]

评论区

【看了这个视频。整的我都想尝尝羌人。】

【古人说个话一个字一个字的。】

【突然感觉,我们这过年上供和商朝祭祀很像。祭祀祖宗和自然神。先是在院里祭祀自然神,天地众神。用猪头,鸡鱼等这些东西。然后再祭祀自己家里的祖宗,也是那些东西,关键是鸡鱼肉,猪头猪蹄猪尾巴都是生的。】

【羌人:我以为不行就不伐了。】

【开席本来是件开心的事,自从看了这个视频没到要吃席都有点后脊背发凉。】

【册,可否理解为“码得整整齐齐的样子”,册下有皿,可否理解为“在大容器里码得整整齐齐的”。】

【不问到开席不行,有这个犟劲,果然商朝人做什么都会成功的。】

【他们一年得杀多少个羌人啊??】

【羌人就好像日常菜。】

【我们商丘现在还是把焯水叫卯(mao)】

【还以为不行就能捡一命,没想到是又“添”新丁。】

【羌人会不会供不应求呢?】

【网友1:不碍事,有的是,周文王就是供应商之一。】

【所以后面是周人发现人相吃会有脘病毒,所以戒掉了吃人的习俗吗?】

【网友1:周人祖先是见多了受不了,才改掉咪西人的毛病的!最最关键的是周人也是羌,也被商朝人各种咪西掉,武王伐纣的前面就是商纣王干掉周文王长子,然后把丫的做成肉酱之类的让周文王吃!(周王室与商王族通婚至少两三代了,周文王从血统上讲和商纣王是表兄弟关系,没关系你就只能上餐桌被吃,有关系就是上餐桌咪西别人)】

万界时空

再一次讲到甲骨文,但这一次,破防的人更多。

前面讲的无所谓,破防的多是贵人和神棍。

但这一次,破防的大多都是读书人。

毕竟儒家推崇的是什么在明显不过。

周文王那可是大圣人。

结果呢?

现在说周文王是一个羌人,这谁能忍?

这一点也就罢了,商人祭祀祖先用羌人,结果周文王竟然是羌人供应商,这就更不能忍了。

“不,不是这样的,不是这样的,后人知道什么?都是假的。”

这简直就是在亵渎他们心目中的圣人,这谁能忍?

另外,《易经》或者说《周易》,本就被推到了极高的层次,结果你说他的创作者并不是完人,而是一个极具道德缺陷的人,这无疑是在破碎这些人的三观。

一时间,万界时空,到处都是辱骂声,不信声。

这一刻,就连孔子,也都陷入了良久的沉默。

孔子并不是什么迂腐的人,可是他就是商人后裔,同时又极其维护周礼。

所以,他的人也是极其复杂的。

这一刻,他的道心都有些破碎。

“不不对,他们是他们,我是我。”

“还有,他们不是他们,我却一定是他们。”

孔子终究是想明白了,他要寻找的是出路,是那个让天下太平的周礼。

本质上,就是借用周文王、周公他们,但这并不代表非要用他们。

此路不通,换条路重新走!

“道路就在脚下,道理就在这里。”

“天幕在,何尝不是为我指路!”

“这天下,终将要太平。”

“这百姓,终将可以好好的活下去。”

“既见后世之景,何不前去追寻?”

【独属于我们国人的浪漫】

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