首先，进入武庙的只必须是臣不能是君。

项羽在杀掉他和项梁扶持起来的那个楚怀王自立的那一刻，他就不是臣了。

他被司马迁写到本纪里，更说明他就满足不了这个条件。

其次，被选入武庙十哲，你必须有流传下来，实操性强，能供后人参考学习的兵法战略。

再者，武庙十哲，你必须不能有大的污点。

白起因为杀降，比如在长平之战坑杀了几十万赵国降卒，都曾被移出武庙十哲。

可稍微想一想都能知道，白起杀降，那是不得已而为之。

几十万赵国降卒，如果把他们放回赵国，那秦国举倾国之力打的这场长平之战不是白打了？

把他们放回去，赵国就可以很快再次把他们组织起来和秦国对打，所以绝对不可能放回去。

收编成秦国的兵那更是不可能。

秦赵两国敌对，这些赵国士兵本就恨秦国，怎么可能真的归顺秦国，做秦国的兵？

这不是几百人，不是几千人，也不是几万人，而是整整四十多万。

把四十多万敌军收编，这是多大的不稳定因素，他们随时都可能跑回赵国不说，还有可能会作乱。

他们的家人都还在赵国，真的不可能会不管家人归顺秦国，不可能不逃回自己的国家。

等他们跑回赵国，和白起把他们放回去的后果也差不多，赵国也是可以很快再次把他们组织起来攻打秦国。

如此一来，这四十万降卒，白起不杀，也得杀。甚至还有一种可能，这是秦王嬴稷的意思。

而在其他战役上的杀降，也是差不多的理由，因为白起打的，基本都是人数众多的大规模战役。

可哪怕他有不得已的杀降理由，还是曾被请出武庙十哲。

项羽不一样，项羽杀那二十万秦国降卒的时候，关中已经被刘邦控制，关中百姓也愿意归顺刘邦。

那时候的刘邦和项羽名义上都是楚怀王的人，所以归顺刘邦等于归顺楚怀王，项羽没有杀降的理由。

刘邦进入关中，和关中百姓约法三章，还约束自己手底下的兵，不能动老百姓一分一毫，也不能动嬴姓宗亲。

刘邦的宽容政策在关中深得人心，关中百姓愿意归顺他，还纷纷送牛羊酒食。

对这些，刘邦全都拒绝，不让老百姓破费，做到了不拿老百姓一针一线。

“约法三章”这个成语的由来，就源自于刘邦入关中后的一系列宽容举措。

然而鸿门宴后，刘邦不得已把关中移交给项羽管理。

项羽一接手关中，就纵容手底下的人在关中烧杀抢掠奸淫妇女，也杀光了嬴姓宗亲。

项羽分封天下后没多久，齐王田荣起兵反项羽，项羽和齐国对战。

攻打入齐国后，项羽也是打到哪儿就杀到哪儿，整个齐鲁大地被他屠得尸横遍野，血气熏天。

他没有像白起那样不得不杀的无奈，他是本可以不杀却杀了。

犯下这样的杀戮，哪怕他依旧是臣，他也进不了武庙。

韩信能稳居武庙十哲，是有份量的。

他是臣，他有传世兵法，他没有诸如杀降的污点，他一路北伐东进，军纪都管理得特别好。

由这样稳居武庙的他来给孩子们上兵法课，家长们哪里还不放心？

有正经军事老师，也不用怕孩子们无差别“虽远必诛”了。

仁弱不是什么好事，无差别虽远必诛也不是什么好事，有正经军事课，以后真不用怕了。

……

韩信和孩子们彼此熟悉了之后，妲己和李清照、沈言之一起把早饭做好了。

孩子们拉着韩信的手过来一起吃饭。

“韩老师，我来上学好一阵子了，您刚来，可能有好多吃的您都没见过，我可以给您介绍介绍哦！”扶苏牵着韩信的手，十分热情地说道。

韩信很愿意亲近小嬴政和扶苏，所以小嬴政和扶苏也和他很亲近。

小嬴政性格内敛一些，不会表现出亲近。

扶苏稍微黏糊一点，所以小扶苏就跑到韩信旁边了。

韩信也任由小小的扶苏牵着他的手，一起到饭桌那边，然后……太矮了，还是让韩信抱着坐上了儿童座椅。

“好，扶苏，你好好给我介绍。”韩信坐在扶苏旁边笑着说道。

“嗯嗯！韩老师，这个是……”扶苏指了指他跟前的一盘菜，突然一愣。

那是什么？