但马佳私下里和各郡守和军方说了，不许任何人信外来的教。

大德国原来就有道教，全国人都信。还有五大仙家，在民间最盛行，普通人家信狐仙白仙等五大仙家。这些仙家还能保佑家宅平安六畜兴旺呢，什么都不信也不能信洋教。

不信教就不信教，可星期更替的计时习惯马佳不反对，阳历和阴历并存也不反对。

马佳一开始改革了上朝制度，抛弃了大清早天不亮就上朝的前朝惯例，改为朝九晚五。如果国家没有什么大事，上午九点上朝，到了中午十一点半点下朝，下午休息。

现在又改革了，每星期的一三五是必须上朝的，到了周五，如果没有大事，上朝就一上午。周六周天，就是大礼拜。可有一样，如果国家有大事，不管二四六了，通知到了就必须上朝。

………………

那些传教士，马佳并不明着反对他们传教，可他们传教，几乎没有人听。

大德国只有道教和五大仙家，人们打小就接受道家的神话传说，道教深入骨髓了。因为洋教，和本土的道教教义不一样，人们虽然愿意接受新鲜事物，可洋教就难以接受。

后来，传教士想出了一个办法，只要是在他传教的时候听他宣讲半小时，不管你信不信，就给两个鸡蛋，够一个小时就给三个。可鸡蛋送出去了几大筐，还是少有人信。

甚至那些人拿着鸡蛋，临走的时候还问：“明天我们还来吗，明天来的时候还给鸡蛋吗？”

如果传教士说明天还来，可没有鸡蛋了。

那就妥了，第二天，传教士连个听他传教的人毛都看不见了。他拉着人传教，人家第一句话问的就是有没有免费的鸡蛋可拿。

传教士只能哀叹：大德国的民众特么滴不好糊弄啊……。

既然万家镇不利于传教，他们就去了万家镇周边消息闭塞的地方传教，因为生活困苦的教民，只要是虔诚的，有了困难教堂就会帮助，粮食，药物，出人帮干活……。

一段时间下来，教民就渐多了，反而是从万家镇周边对万家镇蔓延了。

………………

海外游轮经常来基地码头，大德国基地也受益了，那些铅锡在海外国家并不珍贵，大德国客商听了基地官员的要求，并给出底价，从而进口来了许多。

怕南詹国皇家引起怀疑，像是锡锭铅块，并不明目张胆的进口，而是换成了锡壶铅坠。这个不是以大德国皇家的名义进口的，而是基地官员委托商人买入的，民间的贸易做的红红火火。

纺织机械已经用上了，在持续的生产布匹，拆开防止有些可惜。

方文杰去联系公主号的船长，问他下次来的时候，能不能多带一些纺织机那样的机械。

他有些为难：“方先生，如果私人去到了南詹国去买机械，少量的话，南詹国皇家也不会管。”

“但你们大量的进口大型机械，比如纺织机。你们有了纺织机械，还会仿制的，出来了大量的纺织产品。即使买纺织机交税，也会影响南詹国布匹类商品的出口，我们皇家是不会看着不管的。”

“再说了，我船是游轮不是货轮，船上的货舱可装不下那些大机械……”

“嗯，您说的是对的，货舱的话，装个马车还勉勉强强，体量太大的机械可放不进去。”

船长看了看码头上的工程车辆说：“不过，如果你们用的是货船，易货贸易的话，我估计我们的皇家会易货给你们。”

贸易有许多种，易货贸易就是其中的一种，在商业里面并不鲜见。把大德国的货物换来海外国家的货物，只要是大德国用得上的也是可以的。

“哦，你说的我们是什么样的货物可以易货贸易啊？”

他努着嘴：“就是哪一种……”

那是这段时间基地刚制造成功，正在试车的装载机，本来铲车和装载机是有区别的，但他们就笼统的的把铲车这类的叫做装载机了。这种装载机，在马佳给的玩具微缩版里面是小型号的。这是装载机的初级版本，以后还要放大装载量的。

京城东北城墙下建造码头，就用到了这样的装载机，特别好用。

可在船长看来，装载机三四铲斗的土石就装一大拖拉机，那就是庞然大物了。

方文杰看他对装载机感兴趣，就给他介绍了装载机不光会装土，还可以推土推雪，挖坑，淘泥水，平整路面。还可以充当吊车吊起重物，铲斗载着人举起，让人站铲斗里在高处干活。

甚至过没有桥的河流的时候，把人和货物放入铲斗，端着他们过河。

南詹国的拖拉机是有了，汽车还是稀罕物，更不要说这样能帮助人干活的大型机械了。一开始还以为装载机只是装车用的，那里知道还有这些个功能了。

船长听了他的介绍，看着力大无穷的家伙灵活装车更加眼馋了起来。