那道袍遮盖之下的，是纯净金身，为其法身，不同于仙道修行的琉璃不然通透身，隐隐带着不朽之意。

而身后矗立的，便是其报身与应身。

三身同在，各有玄妙。

无时无刻都有着星星点点的金辉从天地间汇聚而来，融入这报身与应身之中，便如无尽萤火，虽然微不足道，却汇聚成河，似可与日月争辉。

这些星星点点的奇异力量，源头便是一个个寻常生灵。

是生灵之念，生灵的诉求，生灵的感念，通过因果汇聚而来，化作修行的福缘资粮，与香火信仰之道有着异曲同工之妙。

药师的报身与应身都已近于圆满，待其三身圆满，便该修得大罗圆满了吧。

借众生之力修行，演化净土。

西方二圣证道成圣所立之大宏愿，普度众生，他们的修行之道，也以此为根基，向着这个方向靠拢。

西方教的度化之道，在洪荒的修行者之中名声其实很不好。

西方教那一句“与我西方教有缘”也为人诟病不少，他们提倡的修今生，道在来世，也与仙道相悖，并不受真正的得道修士待见。

金仙便已不朽，与天地同寿，与大道同存，迈过金仙门槛之人，都不会去求什么来世道果。

觉得西方教近于魔道的，可不只有元易，只是没有人敢明目张胆去冒犯圣人。

不过元易现在看见的情况，并没有什么度化手段，更像是一种交易，甚至算是一种互惠的关系，所得众生之念纯净，且偏向于正面，带着辉光。

这里是东方，玄门三教的根基所在，这里是人域，妖师行走人域，不可能瞒的过人皇殿。

药师虽然借众生之念修行，本身却并没有什么问题，没有什么可以指摘的。

眼见斜阳西坠，晚霞映天，汇聚来的人三三两两散去，这里才清静下来。

药师来到这边，与元易二人互相见礼。

“恭喜道友，大道将成。”元易笑着开口道。

“师兄谬赞了，比不得师兄，早早斩去三尸，已在圣人之道的路上，贫道尚停留己身之道，离圣人之路远矣。”

药师引二人坐下，取出灵泉来招待元易与云霄。

三人相对而坐，难得遇到，同为圣人大教门人，亲传弟子，虽然没有太深交情，到底算得上熟识，交谈论道，倒也和谐。

元易要过来看热闹，撞见了打个招呼是一回事，近距离接触也是他的目的之一。

近距离也能看得更真切些，果然，药师身上的气运很是古怪，与西方教之间处于一种隔断的状态。

不过他身上的因果天机依旧被遮掩，无法推演窥探。

与药师交谈之后，元易愈发肯定自己的猜测。

不久之后，元易与云霄离去，继续向西。

药师则是继续往东，像个苦修士一般，丈量大地。

以准圣修为，人域只是天地之一隅，一步便可横跨。

但这一隅之地，却囊括无尽生灵，行走其中，千百年也无法踏遍。

元易二人的脚步没有停下，依旧随心所欲的游历，观山，观水，观天地，观众生，观大道。

自东海之滨班师回归人域的治水队伍与他们擦肩而过。

不久之后，元易他们便是听闻禹因治水之功得舜禅让，继任人皇之位的消息。

又近百年，他们在人皇殿前围观禹铸九鼎，划分人域九州之地，鼎定人域。

将人域之地的气运与因果秩序稳固，让得人域之中，因果业力格外深重。

这是对人域凡人的秩序庇护，对修行者的制约。

人皇殿在人域之中，持续地压制着修道之人对于凡人的干扰。

又是近千年之后，元易与云霄故地重游，却不是看禹铸九鼎，而是看禹之子立国，家天下之始。