打个比方，按照部落标准，一个耕种小队一天可以犁地15亩，如果没有完成，那就做处罚，该减少福利减少福利，该扣除当月铜钱就扣钱；可一旦完成15亩，超过的部分，就能得到额外的奖励。

至于这些奖励能换多少铜钱，就是熊洪这段时间需要着重处理的事情了。

这种用铜钱来作为激励的方法，也可以减少族人的偷懒。

顺带说一句，部落现在对付偷懒的族人，已经不怎么使用笞这种刑罚了，而是更加“人性化”——去砖窑烧砖瓦，或者去山上挖矿，视偷懒程度来决定干多久

有了铜钱，就更好办了，偷懒的不仅要去干这些重活，还要扣一定量的铜钱。

而熊洪要做的，就是确定一个月给每个族人发多少“钱”。

成年男性工作一天多少铜钱，女性多少铜钱，儿童多少铜钱，都要有个标准，而不同岗位之间，标准自然也不相同。

当然这些还是可以量化的地方，还有一些工作是没有办法量化的，比如教书、研究、改进工具，甚至是探索，这些工作不能直接产出价值，但又非常重要，那就需要制定一套相应的管理办法。

只有如此，熊部落推行的私有化，才有一定的生存能力。

部落族人有了钱，为了改善生活，就可以用手中的钱去部落兑换物资，而为了得到更多的铜钱，族人们自然会主动去做事，防止偷懒被扣掉铜币。

熊洪自然明白，推行私有化，会带来一些变化，肯定也有不好的地方，但对于进一步释放生产力，推动部落内部活力，还是能发挥积极作用的。

“我倒是觉得还可以接受，不然现在有些人干活偷懒，或者不出力气，跟其他卖力干活的族人享受同样的待遇，也没有什么太大的处罚，时间一长，大家都去偷懒，部落怎么办？”

熊奇想了一会，认真地说道，“还不如让大家通过劳动获得一些私人拥有的东西，这样一来，奖励干的多的，处罚干的少的，这些人为了自己过的更好，就会减少偷懒的次数。”

“不错，我们还可以规定，每个族人每天必须要完成的工作量，在完成之后继续生产的物资或者时间，则算成铜钱奖励给大家。”

熊大也有自己的看法，“或者一些特殊的工作，比如探索队、教育队这些，除了必要的物资外，还可以给这些人一些铜钱，作为奖励，甚至可以每个月都补偿一点……”

看到话题被引到铜钱和私有化的关系上，众人都开始发表自己的观点，无论同意与否，熊洪已经决定，在本部范围内，逐渐推行私有化，也计划通过一两年的时间，用铜币逐步代替用粟籽来充当“一般等价物”的角色。

“不错，大家讲的都很对，铜钱也好，私有化也罢，都是熊部落从来没有做过的事情，我们不得不慎重。”

熊洪看大家讨论的差不多了，天色也不早了，便示意大家停下，准备结束今天的讨论。

“此外，诸位也要带着推广这些铜钱的使用，以后，我们每个族人对部落的贡献，或者划分不同工作的内容，都可以用价值多少铜钱来确定。”

“石雪，一个族人要是从年初开始种地，到冬季冬耕结束后，差不多能收获多少粟籽？”

“要是畜力和工具的使用，都不算在内的话，一个族人一年正常可以照看、耕种5亩左右的土地，差不多收获600斤粟籽。”

“也就是说，一个健康的族人，一年的辛苦成果，差不多在600枚铜币左右？”

“如果按照这样算的话，那的确如此，”石雪点点头，“不过还要考虑部落的工具和畜力，以及提供的种子，去掉这些，差不多还有300铜币的剩余。”

“唔，也就是说，一个族人一年能得到300铜币。”

熊洪不置可否地点了点头，“那就这样，回头你们好好核算一下，不同岗位每年能创造多少物品，用铜币来计算的话，去掉成本这些，能得到多少铜币。”

熊洪的计划中，不是无脑地给族人们送铜币，而是参考后世的经验，将这些铜钱看做是固定的工资，需要完成一定的任务，或者额外产出一些实际的物品。

并且为了保证集体的利益不受损，部落所拥有的大部分生产、生活资料，则不允许私有化，自然也不能用铜币来交换。这也是因为，当前的主要矛盾，还是落后的生产力和生存之间的矛盾。

比如部落的土地、工具、畜力等生产资料是归属于部落集体的，不允许私人拥有，无论是新开垦的土地，或者是现有的土地，都不得由私人拥有，耕种所得，全部归于熊部落集体。

这样做，就是为了防止土地私有化之后，大家都去耕种自己的田地，将部落的生产任务丢到一边。

一些诸如食盐、布匹、陶器、木工家具等生活物资，则可以允许一部分的私人拥有，不过生产的资料，则继续由集体所有。故而部落使用铜钱的场景，几乎就集中在这些生活物资的交易上。

这也是熊洪为了控制私有化进程，所做的“部落调控”具体表现。

……