正因如此，才造就了金鳌神域那山峦起伏、气象万千的壮丽景象。

越是深入神域内部，灵气愈发浓郁，道韵的气息也越发强烈。在这里，各种珍贵的灵物如同繁星点点，点缀于山间河畔，可谓是随处可见。

也正是因为金鳌神域得天独厚的资源优势，使得那些内门弟子和真传弟子们对留在山门情有独钟。

毕竟，身处这样一个充满灵气和道韵的环境之中，对于修行者来说无疑是一种极大的助益。

甚至连下方各个神域每隔千年一次向上缴纳的丰厚纳贡，其目的也并非仅仅是为了供养山门那么简单。

更多的是一种主权宣示，代表着灵宝道宗无可撼动的权威与地位。

当赵轩当着赵公明的面展现出阵灵，彰显出自身已然具备混元大罗金仙级别的强大战斗力后，如今的火鸦宗神域便无需再向灵宝道宗缴纳贡品了。

毕竟，混元大罗金仙可是整个灵宝神域的核心战斗力量，这样的存在绝对不会轻易出动。

一旦到达了此等境界，普通神域所产生的资源往往难以满足他们日益精进的修炼需求。

倘若继续强制要求纳贡，无异于逼迫这些混元大罗金仙们采取掠夺他人资源的极端手段来维持自身的修行进度。

这也正是为什么那些内门弟子以及真传弟子尽管各自坐拥属于自己的神域，但依然选择滞留于山门之中修炼的根本缘由所在。

事实上，宗门之所以会划分为三脉传承，背后的深层次原因也正在于此。

外门弟子肩负着在外开拓疆域的重任，然而他们却没有长久留在山门的资格；

相比之下，内门弟子虽然需要承担一定的事务，但相较于外门而言要轻松许多，同时仍可尽享山门提供的优厚福祉；

至于真传弟子，则几乎不需要做任何事，却能够心安理得地坐享山门带来的种种好处。

正因为如此，门规对于外门弟子的约束相对较为宽松，而对于真传弟子则提出了众多严格苛刻的要求，对内门弟子的要求则居于二者之间。

想当初，罗宣意外地发现了火鸦宗神域之后，他作为一名外门的大罗金仙弟子却能请真传混元大罗金仙弟子多宝道人出手。并非仅仅因为私人情谊，更重要的是门派的规矩使然。

无独有偶，当赵轩成功擒获胡升时，赵公明等四人竟敢公然出面施压于多宝道人，其背后的原因亦是相同。那便是门规如此。

然而，这种对于外门弟子在山门之外近乎毫无限制的纵容态度，却也导致了外门弟子素质参差不齐的局面。

在外门弟子眼中，山门之外仿佛是一片自由放任的天地，他们几乎可以为所欲为；

但一旦踏入山门之内，则犹如身陷牢笼，举步维艰。

所谓山门之外万事皆允，山门之内寸步难行便是如此。

正因如此，像外门弟子论道大会这样的重大事件，连在山门内举行的资格都不具备。而是，将地点选在了距离山门万里之遥的一座神山上。

通常情况下，外门弟子一旦离开了山门，除非得到灵宝道君亲自召唤，又或是恰逢灵宝道君大寿，否则他们基本不会主动返回山门。

毕竟，对于这些外门弟子来说，山门之内虽有诸多资源和机遇，但森严的规矩和束缚亦让人望而生畏。

不过，每万年一次的外门论道大会却是个例外。

即便平日里对山门敬而远之，到了这个时候，大家也都会纷纷给足面子，踊跃参与。

这时候有着四大外门弟子坐镇，如此一来，即便遇到点小麻烦，也不会受太大的委屈。

正因如此，在外门论道大会尚未正式开启之前，众多外门弟子就已经三五成群地四处闲逛起来。

说他们是在胡乱转悠倒也不太准确，实际上这些外门弟子们更多的是想趁着这一万年才得一遇的绝佳时机，去搜集一些珍贵的灵物以及道韵，又或是参悟金鳌无量神阵。

这些外门弟子，除了那些通过正常师传进入外门的弟子以外，其余大多数都是在晋级大罗金仙之际，不得不运用神元分化之法强行突破的。

这样做虽然能够让他们暂时提升修为，但同时也意味着他们的修行之路就此断绝。

如果不能寻找到新的契机续接上原本的道途，那么想要再度突破自身境界几乎就是天方夜谭。

正因为深知此中难处，所以对于这些外门弟子而言，通过钻研各种修行技艺以增强自身实力，以实力来掌握一定的话语权，无疑成为了最佳选择。

而在诸多修行百艺之中，阵法一道更是被奉为翘楚，故而修习阵法之人自然数不胜数。